Sono così tanti e così belli i film che trattano dell'amore tra donne che è praticamente impossibile sceglierne solo 5. Per questo motivo abbiamo deciso di applicare il criterio di scegliere quelli che, poiché hanno avuto successo al botteghino, hanno avuto il successo capacità di raggiungere il grande pubblico e contribuire in modo eccezionale a rendere visibile il lesbismo e a normalizzarlo. Ciò ha significato dover tralasciare grandi titoli come “Aimée and Jaguar”, “Bilitis” o “When Night Falls” che, sicuramente, avranno un posto in altre compilation. È un piacere ricordare questi titoli!
5 Classici del cinema lesbico
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Onestamente, perché si facciano film lesbici come “La vita di Adèle”, preferisco che non se ne facciano nessuno… perché molti dicono che “danno visibilità” e normalizzano ma sembra che nessuno veda che in realtà siamo nella soliti affari: i rapporti tra donne diventano oggetto di morbosità maschile e scene degradanti di tette e fiche prima di ogni altra cosa, e questo è più uno scacco che un progresso.
Sono lesbica e sono molto stanca di sentire tanti elogi assurdi per questo film che non è altro che la liberazione pornografica delle ossessioni di un regista dispotico. Sono andata a vederlo emozionatissima perché avevo adorato il fumetto e speravo di trovare qualcosa di altrettanto bello o magari migliore, ma non posso esprimere la mia sorpresa quando ho trovato tanta schifezza... Quindici minuti di porno lesbico completamente gratuito e ingiustificato che sparpaglia il resto del filmato e funge da disperato richiamo all'attenzione (oltre che alla collezione, al pubblico e alla critica maschile) per scusare tre ore inconsistenti, sprecate e vuote, con ciò che avrebbe potuto dare un risultato così fantastico tema iniziale.
Il regista si è preoccupato solo di filmare forbici e cunnilingus, non c'è traccia della profondità della graphic novel, della sua estetica accattivante, del suo buon gusto, della sua sensibilità, del suo dispiegamento in termini di temi e motivi... solo sesso esplicito, pose ridicole e facile morbosità nel trascinare le persone a vederlo e trasformarle in vouyer.
Senza quelle lunghe scene di sesso il film avrebbe acquisito dignità e forza, proprio questo eccessivo compiacimento è controproducente alla sua causa. Al posto di queste scene (o di gran parte di esse) si sarebbero potute utilizzare riprese che includessero, ad esempio, la scena di un attacco omofobico del tipo che purtroppo è attuale in Francia o in altri paesi europei, che contribuirebbe a una maggiore consapevolezza del problema pubblico e non una scena come quella delle forbici con cui il film cade nel ridicolo, si squalifica e dà ragione a chi sostiene che si tratti di pornografia mostrata solo a scopo di solleticamento.
Cos'altro c'è nell'intenzione di gongolare in questo modo? Se non vediamo otto orgasmi, non capiamo la passione tra i due protagonisti? Oppure era la “necessità” di inserire questi quindici minuti di sesso sfrenato perché altrimenti nessuno avrebbe sopportato tre ore soporifere guardando un'attrice con la faccia da torta? Molto più importante e vitale per la trama è stata la scena cancellata nel montaggio finale in cui i genitori di Adèle la cacciano di casa quando la trovano a letto con Emma, che nel fumetto segna una svolta molto importante nella vita della protagonista. e questo avrebbe dovuto essere così anche nel film per comprendere meglio la sua impotenza e solitudine. Perché allora è stato cancellato? Per dare più minuti al sesso? È incomprensibile.
Mi chiedo come sia possibile che nessuno (o pochissimi) vedano cosa sia realmente questo film: una fantasia pornografica di un regista eterosessuale, basata su un giudizio a priori su come scopano due lesbiche che non è altro che il suo stesso desiderio messo in atto. immagini (e anche tirannicamente, come “vi toccate fino allo sfinimento mentre filmo mentre sbavo”).
Se ci fossero stati due uomini come protagonisti (o un uomo e una donna), il regista non avrebbe mai ricreato una scena sessuale tra loro come questa e il film non sarebbe stato così brillante per la critica. Se la coppia fosse stata eterosessuale e se il sesso, anche se realistico, fosse stato trattato in modo più sottile, di questo film non si sarebbe nemmeno parlato. E tanto meno viene premiato. Ma ovviamente ai critici eterosessuali è piaciuto molto ed è per questo che ha vinto Cannes...
Quindi, quello che mi dà fastidio in tutto questo (a parte il fatto che mi è impossibile simpatizzare con un uomo che ha fatto sentire le sue attrici addirittura maltrattate...) è che il regista ha ridotto una storia complessa sull'amore, amicizia, intimità... in una scena di sesso molto lunga realizzata dal punto di vista di un osservatore maschile che riduce le lesbiche e le donne in generale a oggetti ipersessualizzati le cui pratiche sessuali devono essere quelle che risvegliano i desideri del pubblico.
Come sempre, le donne (lesbiche e non) sono ridotte alla stessa cosa. Oggetti. Oggetti da vendere, scambiare, eccitare... oggetti masturbatori e poco altro.
Questo film non fa alcun favore alla causa omosessuale, anzi.
Se mi dilungo così tanto e mi esprimo con tanta veemenza è perché voglio che il mio punto di vista (che è anche quello di molte lesbiche) aiuti a capire perché c'è tanta giustificata indignazione per questo film, ed è per questo che insisto nel dare spiegazioni per ciò che ritengo sia una rabbia logica (che prova anche la stessa autrice del fumetto) e non pura isteria “solo perché”.
Consiglio vivamente la lettura del fumetto originale in modo che chiunque possa constatare con i propri occhi la differenza in tutto quello che dico: certo che c'è il sesso, infatti nessuno ne nega la necessità, ma viene trattato in modo completamente diverso: con buon gusto , sensibilità e rispetto. Sono scene estetiche e realistiche, non facili, esagerate e crude come nel film, dove si rivela lo sguardo maschile e quasi onanistico.
Anche l'autrice Julie Maroh ha espresso la sua indignazione al riguardo. Da notare, insisto, che in nessun momento si discute se non mostrare il sesso nel film, anzi è necessario e giustificato che venga mostrato, ma non COSÌ. Il problema non riguarda il sesso esplicito purché sia giustificato e ben presentato. Il problema è quando si è deciso di mostrare una scena sessuale molto lunga con l'unico scopo di creare morbosità e polemiche gratuite e poi voler prendere in giro lo spettatore, fingere di essere ingenuo e cercare di venderla come "arte". Questo è ciò che è scandaloso. Più che una relazione sincera e realistica tra due donne, sembra una fantasia pornografica abbastanza attuale (e anche ridicola per certe posizioni) di un uomo eterosessuale.
Siate certi che se Kechiche avesse diretto "Brokeback Mountain" o una storia d'amore con due uomini come protagonisti, non sarebbe stato possibile ricrearla così tanto. È a causa di questo cumulo di circostanze che le lesbiche si sentono così offese: siamo ridotte sempre alla stessa cosa, allo stesso ruolo di oggetti destinati a dare piacere o morbosità al pubblico...
È curioso che gli elogi maggiori provengano proprio dagli uomini eterosessuali; Le donne, etero o lesbiche, se la passano molto peggio e sono molto più critiche. Forse è perché l’oggettivazione sessuale delle donne è qualcosa di così radicato nella nostra società, in tutti gli ambiti, lo abbiamo così ammesso, che non ci è nemmeno permesso di capovolgerla quando qualcuno la mette in dubbio (e poi, se lo facciamo, non possiamo vengono bollate come isteriche, pudiche o grette, come se confondessimo “apertura mentale” con “bisogno di mostrare sesso esplicito”) e, come sempre, le lesbiche vengono rese visibili solo per il raggiungimento del piacere maschile; Vengono mostrati sullo schermo come oggetti sessuali con la scusa ipocrita che è necessario vedere quelle scene pornografiche per comprendere la vita del protagonista.
E così la vita di Adèle si riduce alla “vita sessuale di Adèle”. Un film facile, volgare, pornografico, con tutto quello che poteva dare (poca attenzione è dedicata alla lotta interiore della protagonista, ai conflitti con i suoi genitori e amici o alla loro soluzione, nessuna enfasi è posta sulla necessità di maggiore visibilità e normalizzazione, ecc…)
Credo sinceramente che Kechiche non abbia voluto sviluppare con la stessa estensione e profondità nessun altro tema se non quello sessuale, mascherando una quantità così esagerata di scene pornografiche sotto tre ore di “cinema” e “arte”. Il regista sembra rivolgersi solo a un pubblico specifico per elogiare il suo lavoro. Avrebbe potuto fare una vera meraviglia, ma si è lasciato accecare dalla risorsa più semplice, sessista ed esplicita. È davvero un peccato.
Scrittura meravigliosa... i registi e i film lasciano molto a desiderare.
Sono totalmente d'accordo con te. Non avresti potuto esprimere meglio ciò che penso. Non sono lesbica ma essendo bisessuale mi sento totalmente attaccata e indignata da queste cose. E invece, anche se si va avanti, a volte ho la sensazione che si vada avanti per comodità e a disposizione dell’eterosessualità e non proprio per una nostra causa. Ma purtroppo viviamo in una società patriarcale e ciò che odio di più è fallocentrica. Quindi dovremo lottare molto più duramente per ottenere rispetto e non solo per la nostra causa. Il diritto di amare chi vogliamo senza distinzioni di genere. Siamo tutti persone uguali.
Muchas lesbianas estamos muy hartas de escuchar tantas alabanzas sobre esta película, y nuestra indignación no es una mera rabieta porque sí sino que está plenamente justificada por la hipocresía el machismo de esta película. Si alguien quiere hacer porno, que lo haga, pero que no lo justifique haciendo ver que defiende algo o a alguien y sobre todo que se atreva a llamarlo por su nombre y a no disfrazarlo de otra cosa. Está claro que a los hombres heterosexuales el tema lésbico les encanta y les atrae muchísimo, pero se les ve mucho el plumero para que luego lo nieguen con tanta hipocresía… Lo que ha rodado Kechiche no es arte, es simplemente pornografía para canalizar sus propias fantasías y disfrazarlas a través de tres horas de “pasión”, “filosofía de los cuerpos” y “sensibilidad”, y si algo me molesta especialmente en esta vida es que traten de venderme una moto falsa o que quieran hacerme comulgar con ruedas de molino.
L'immagine del ragazzo che si eccita guardando il sesso tra due donne è vecchia quanto il mondo, e “La vita di Adèle” non fa altro che alimentare la fantasia di cui si nutrono i film porno tradizionali. Non capisco con quale diritto questo regista abbia osato usare le lesbiche attraverso un film che non è altro che un'appropriazione sessista, sfruttatrice e morbosa della loro sessualità.
In nessun momento dico che il sesso non sia necessario in un film o che dovrebbe essere nascosto. Il sesso può essere esplicito e necessario in un film, certo, ma quando viene mostrato in modo così palesemente morboso, degenerato (rispetto al fumetto) e volgarizzato come qui, sì, per me non è necessario, perché guardare un paio di forbici per 10 minuti non credo che non contribuiscano al resto della trama, né a me né a nessun altro, eccetto mera eccitazione o morbosità... questo è ciò che è scandaloso, che in essi il regista sia lungi dall'essere ingenuo o un esteta per averli filmati, ma piuttosto morbosa. La nostra indignazione (la mia e quella di molte lesbiche) sta nel fatto che il punto di vista di questo regista è piuttosto ipocrita, perché vuole venderci scene sessuali presumibilmente girate con realismo, bellezza e sensibilità quando ciò che vediamo è pura ricreazione pornografica per scopi commerciali. . Il sesso lesbico vende, e il regista lo sapeva e per questo lo ha sfruttato, ecco perché tutte le giustificazioni di queste scene ci sembrano storie e inganni piuttosto perversi. Penso che molti ragazzi abbiano visto il film solo cercando le scene porno, inoltre quelle scene sono già purtroppo inserite in molte pagine porno su internet...
Senza queste scene, che, come dici tu, sono superflue, il film avrebbe guadagnato forza e si sarebbe allontanato da una polemica per nulla vantaggiosa. Il sesso nel cinema agisce spesso come un'attrazione morbosa in sé e slegata dalla storia in cui è inserito. Naturalmente il film in questione è un chiaro esempio di questo effetto.
La cosa spiacevole è che il regista e la critica che lo elogia sono così cinici e ipocriti da spacciare questo elemento determinante del film come un bellissimo complemento e non come una pretesa morbosa, e quindi commerciale.
Ci è costato molto che le lesbiche siano rispettate (e ci costa ancora quotidianamente) per cui dobbiamo vederci esposte in questo modo ed essere rese visibili solo per promuovere il mito erotico davanti al pubblico prevalentemente maschile, che è risultato anche di pessimo gusto e molto frustrante, perché abbiamo la sensazione che è come se esponendo il nostro dispiacere ci rimproverassero: “Oltre a rendervi visibili e in modo artistico, vi lamentate quando dovreste applaudire, voi sono isterici e puritani!” È quasi come quando le donne sono “costrette” a essere grate per quel complimento che ricevono per strada senza averlo chiesto. Credo sinceramente che il giorno in cui vedremo i peni sullo schermo con la stessa frequenza con cui vediamo fiche e tette potremo cominciare a parlare di uguaglianza... e finché non vedrò un film di questo stesso regista che si ricrea per dieci minuti in due gay che praticano un sesso anale “molto giustificato” e “bellissimo”, continuerò a pensare che Kechiche sia un onanista volgare e abbia cercato solo di esprimere la propria fantasia. Ma non credo che se il suo film avesse avuto come protagonisti due uomini sarebbe stato ricreato così, né sarebbe stato premiato a Cannes. Per tutti questi motivi trovo ripugnante sia questo film che le sue intenzioni, e mi dispiace per Julie Maroh, l'autrice, che ha visto il suo lavoro così disgustosamente volgarizzato.
Sono totalmente d'accordo con te, Paula. Non potrei esprimermi meglio. Deplorevole.