Repasamos con su director, Antonie Leonetti, la trayectoria de la Mostra Internacional de Cinema LGTBI+ de Barcelona que este año celebra su 30 aniversario.
Fire!! fue el primer festival de cine gay del Estado español y lleva tres décadas reivindicando, emocionado y visibilizado las vidas, los cuerpos y las historias de las disidencias sexuales y de género del colectivo LGTBQI+ a través de las películas.
La Mostra FIRE!! 2025 tendrá lugar del 5 al 15 de junio 2025 en el Institut Francés de Barcelona.
Puede encontrar más información en www.mostrafire.com.
Marta, que pasaba por allí en el momento en que llegaron los agentes, vio que siete policías se dirigían hacia el hombre y lo echaban en tierra para reducirlo. Una vez en tierra, uno de los agentes –que en ese momento estaba en prácticas– le mantenía una rodilla sobre el cuello, aunque ya estaba reducido y esposado. Ante esto, Marta decidió grabar la actuación policial, se acercó a ella para recriminarles la sobreactuación y les pidió que le quitaran la rodilla del cuello.
Publicada en 1928, El pozo de la soledad fue prohibida en Reino Unido después de un sonado juicio en el que se acusó a su autora, Radclyffe Hall, de obscenidad y de promover el lesbianismo. Sin embargo, lejos de ser silenciada, la novela se convirtió en un símbolo de resistencia, dignidad y coraje. A través de la historia de Stephen Gordon, una mujer que lucha por defender su identidad en un mundo que la rechaza, Hall rompió tabúes y desafió las rígidas normas morales y a la sociedad de la época, ofreciendo un reflejo honesto del sufrimiento y la esperanza de la comunidad homosexual de las primeras décadas del siglo XX.
El cuerpo poético de Adulta funcional es un cuerpo de frontera que habita entre lo doméstico y lo salvaje, la juventud y la vejez, la vulnerabilidad y la fuerza, ser madre y ser hija, el amor y la soledad, la esperanza y el duelo, las lavadoras y la espiritualidad, la intimidad y la exposición total, los recuerdos y los horizontes, la ternura y la ira, la amistad y la ruptura, la disidencia y la risa, la niña reivindicada y la mujer celebrada, el orgullo y la pena, los animales y las diosas, las escritoras veneradas y la libertad literaria, la mística y la terapia.
¿Sabías que Tórtola Valencia, una de las bailarinas más famosas del primer tercio del siglo XX, tuvo que adoptar a su novia para que pudiera heredar y ahora están enterradas como madre e hija en un cementerio de Barcelona? ¿Y que Luis Cernuda, uno de los grandes de la generación del 27, escribió Poemas para un cuerpo inspirado en un culturista mexicano del que se enamoró? ¿A que tampoco sabías que Francis Bacon, uno de los pintores británicos más importantes del siglo XX, murió en Madrid porque vino a España a encontrarse con un novio o que Carmen Conde, primera mujer en ingresar en la Real Academia de la Lengua Española, compartió gran parte de su vida con otra mujer?
En esta habitación viven Safo y Erina, Sylvia Plath, Adrienne Rich, y viven también mujeres encarnadas en mito —Ofelia la hermana, Gorgona con su poder como castigo— que construyen la realidad, y otras que existieron tanto como las de la imaginación, y que quizá no tengan nombre todavía, pero sí poseen historias. Y vive una misma buscándose, encontrándose múltiple y diversa, «la habitación de una mujer ahogada antes de nacer cuyo espíritu aún no ha dicho la última palabra».
Una joven que descubre el placer entre libros prohibidos en una librería de Oporto, una huésped que se rinde a la seducción de su anfitriona bajo la aurora boreal en una cabaña de Laponia, o una pareja que se lanza —literal y metafóricamente— al vacío en una playa de Acapulco. En este libro de relatos, el erotismo sáfico recorre el mundo y transforma cada destino en una experiencia que desafía el espacio.
Exuberante y desbocada, barroca y veloz, exquisita y barriobajera es esta novela. «Pura materia enloquecida del azar», como pensaba que era la vida Qüity, la periodista locuaz que termina enamorada de Cleopatra, una travesti carismática entregada al plan salvador que le dicta la Virgen. Del conurbano bonaerense a Miami, esta santísima y plebeya trinidad, sus hijos, amigos y vecinos encarnarán una rebelión popular y sagrada, villera y delirante. Pero ni los milagros, ni la celebración, ni la música que revienta los pasillos de El Poso protegerán esta utopía fiestera, anticlasista y transgénero.
Una emocionante carta al padre en la que la autora le revela todo aquello que no se atrevió a compartir con él antes de su muerte
¿A qué nos referimos con intersexualidad? ¿Hablamos de diagnósticos médicos, de cuerpos, de identidades, de subjetividades o de políticas? ¿Son personas intersexuales las que en algún momento han sido etiquetadas con el nombre de alguna “anomalía”, “síndrome” o “diferencia” en su desarrollo sexual? ¿Son aquellas cuyas características sexuales a nivel genético, hormonal, gonadal o genital no encajan en esquemas binarios? ¿O las que fueron intervenidas quirúrgicamente para que sus cuerpos se ajustaran a los estándares femeninos o masculinos? Pues podrían ser todas ellas, pero también ninguna de ellas.
Dos jóvenes estudiantes deciden emprender una investigación de la historia de las lesbianas en Barcelona cuando descubren cómo se las ha silenciado. Teniendo en cuenta la memoria histórica y el testimonio de las protagonistas, nos ofrecen un viaje que se remonta a la II República, adentrándose en las aberraciones del franquismo, los códigos comunicativos de la clandestinidad o el estallido de libertad de la Transición, hasta llegar a la ley de matrimonio de 2005.
Los contenidos abordan aspectos esenciales como la construcción social del género, la sensibilización en diversidad afectivo-sexual y de género, y estrategias prácticas para prevenir y abordar situaciones de discriminación y LGBTIfobia. Asimismo, el curso fomenta la creación de entornos acogedores, donde el trato con respeto e igualdad sea la norma y todas las personas residentes se sientan reconocidas e integradas.
O’Donnell escribió en Instagram: “¿Quieres revocar mi ciudadanía? ¡Inténtalo, rey Joffrey con un bronceado en aerosol color mandarina! No soy tuya para silenciarme. Nunca lo fui”.
La ministra de Sanidad, Mónica García, ha señalado a través de una nota de prensa que «la derogación de esta orden no solo contribuye a aumentar la disponibilidad de órganos para todos los pacientes en lista de espera de trasplante, tanto los que presentan infección por el VIH como los no infectados, sino que además se sumará a la lista de iniciativas encaminadas a eliminar el estigma social de las personas con VIH«.
Aunque bajo su mandato se firmaron leyes clave en materia de derechos LGTBIQ+: la despenalización de la homosexualidad, la aprobación del matrimonio igualitario y la legislación contra la discriminación, la reina mantuvo su conocida política de “no intervención”, según la cual debía permanecer por encima de debates sociales o políticos. Así, a lo largo de siete décadas de reinado, jamás emitió un comunicado público, ni una declaración simbólica, ni mucho menos participó en eventos relacionados con el Orgullo.
Desde el ministerio aseguran que esta instrucción lo que hace es ampliar el derecho para las parejas de mujeres y “que no hay lugar para apreciar un conflicto de normas”.
“Queda mucho que hacer, queda mucho camino que recorrer. Y, sobre todo, en un momento en el que una ola reaccionaria fascista está sacudiendo el mundo”, criticó la activista por los derechos LGTBIQ+. “Un momento en el que lunáticos millonarios, tecnócratas fascistas y líderes políticos de derecha y de ultraderecha nos utilizan como cabeza de turco para imponer sus políticas, sus discursos de odio basados en el miedo, en el amedrentamiento, sus discursos y sus políticas repletas de sapos y culebras”.
El 2 de julio de 2005, España se convirtió en un país pionero en cuanto a derechos civiles se refiere al ser el tercero del mundo- tan sólo por detrás de Países Bajos y Dinamarca– en aprobar la Ley 13/2005 que modificó el Código Civil y legalizó el Matrimonio Igualitario. Hoy en día, el matrimonio entre personas del mismo sexo es legal en 39 países.
Visiblemente afectado, el joven recuerda que «nadie nace odiando» y responsabiliza al entorno de los agresores: «Alguien les enseñó que estaba bien golpear a otra persona por vivir y amar en libertad«.
Este sábado, miles de personas han celebrado en numerosas ciudades españolas el Día del Orgullo para reivindicar la dignidad del colectivo bajo el lema ‘20 años avanzando en derechos: ni un paso atrás‘. La bandera del arcoiris ha sido la gran protagonista del día en toda España con todo tipo de celebraciones festivas y discursos reivindicativos por la igualdad, a la espera del gran desfile que tendrá lugar en Madrid el próximo sábado 5 de julio y en Barcelona el día 19.
La marcha arrancó desde la plaza del Ayuntamiento, convertido en todo un símbolo por la implicación del alcalde Karacsony, sin presencia policial, que la primera vez que apareció fue en la popular estación de metro de Astoria, un punto en el que el Orgullo modificó el recorrido previsto. El objetivo era evitar el puente de la Libertad, que se preveía un punto conflictivo por haber anunciado grupos de extrema derecha una contraprotesta ahí. La marcha cruzó el Danubio por un puente diferente, donde un pequeño grupo de ultraderechistas fueron separados por la Policía.
Ha puesto el foco en la defensa que hizo 
La manifestación del Orgullo LGBTQIA+ tendrá lugar el sábado 19 de julio, con salida desde Plaça Universitat, recorrido por la Gran Via de les Corts Catalanes hasta Tetuán, bajando por el Pg. de Sant Joan y finalizando en el Pg. Lluís Companys, donde se situará uno de los escenarios principales.
La cultura como resistencia
El Supremo subraya que la ley prohíbe la discriminación contra cualquier individuo y que no hace esa distinción. “Al establecer las mismas protecciones para todos los ‘individuos’, sin tener en cuenta su pertenencia a un grupo minoritario o mayoritario, el Congreso no dejó margen para que los tribunales impusieran requisitos especiales solo a los demandantes pertenecientes al grupo mayoritario”, dice el fallo.
Asimismo, ha opinado que el mundo cree que ser trans es una patología «porque lo único en lo que pueden centrarse es en la angustia significativa que provoca la disforia de género«, si bien «olvidan que enfrentar la disforia de frente (en lugar de intentar ignorarla con fuerza) y la transición» llevan a esa persona «al polo opuesto«. «La euforia de género es una sensación maravillosa una vez que la experimentas, y también sigue creciendo a medida que avanzas hacia ella«.
Esta edición se inaugura en el Instituto Francés el jueves 5 de junio con el largometraje Tesis sobre una domesticación y se clausura el domingo 15 de junio con el largometraje High Tide.
Esta iniciativa hace un llamamiento a docentes, familias, colectivos, AFA’s, y toda persona comprometida con una educación justa, inclusiva y libre de discriminaciones, porque se sumen. También quiere unir fuerzas para garantizar que la educación sitúe en el centro de la educación el bienestar y los derechos de las infancias y adolescencias.
“La Terminal 1 Harvey Milk eleva el listón para las experiencias de aeropuertos y sirve como tributo a la vida y el legado de un líder y pionero de los derechos civiles. SFO constituye la primera impresión de la Zona de la Bahía de San Francisco para millones de personas de todo el mundo» ha declarado el Director del aeropuerto Ivar C. Satero.
Mugisha dijo que los ataques contra homosexuales a menudo no se denuncian en Uganda, y advirtió que los crímenes de odio contra los homosexuales podrían aumentar en medio de la pandemia. «Es evidente que fueron arrestados por su homosexualidad«, alerta Mugisha quien mostró su preocupación por su seguridad ya que «algunos de ellos están tomando medicamentos para el SIDA«.
Nació en 1951 en Kansas y sirvió en el ejército entre 1970 y 1972, lo que le llevó a San Francisco cuando el movimiento de liberación gay empezaba a nacer. Después de licenciarse, Baker se instaló en la ciudad californiana y aprendió a coser banderas y tuvo la idea de crear la primera bandera del arco iris como un símbolo para unir la comunidad LGBT de San Francisco.
«Harvey Milk era amigo mío, el líder gay muy importante en San Francisco en los años 70, y él transmitió el mensaje sobre la importancia de tener visibilidad, y eso era lo más importante que teníamos que hacer «, dijo Baker en el MoMA.»Decidí que debíamos tener una bandera, que una bandera nos encajara como un símbolo, que somos un pueblo, una tribu si así lo quieren. Nuestro trabajo como personas homosexuales era salir, ser visible, vivir en la verdad, salir de la mentira. “Una bandera cumplía con esa misión porque es una forma de proclamar tu visibilidad, o de decir: ‘¡Este soy yo!”
Un año para reinventarse
La actriz de Ally McBeal eligió el mismo traje de su boda para celebrar los votos. Tras el discurso de Jenner, De Rossi intervino y dijo “sorpresa” a su mujer. Antes de explicar por qué la renovación de votos era la mejor manera de celebrar su cumpleaños. “Cuando pensé en lo que haría que mi cumpleaños fuera realmente especial, además de reunirme con familiares y amigos, lo que quería era recordarte que eres lo más importante en el mundo para mí”, le dijo a DeGeneres.
Se calcula que el impacto económico de la comunidad LGTB+ a nivel mundial supera los 4 billones de dolares por año. «Si la comunidad LGTB fuera un país, sería la cuarta potencia más importante del mundo«, explican en su 
Calvo ha apuntado que el acompañamiento que ha hecho el feminismo a las demandas de otros colectivos “se elige en determinados momentos porque convienen para avanzar”. También ha subrayado que la suerte de esta lucha no puede estar “ligada” al colectivo LGTBI.
Gimeno es una reconocida política y activista LGTBI que fue presidenta de la FELGTB entre 2003 y 2007. En su cuenta @BeatrizGimeno1 escribió «Hacer feminismo es impugnar los privilegios masculinos, impugnar el sistema en su conjunto y además, ocupar la mitad de todo». Tras recibir amenazas ha vuelto a tuitear: «Respecto a mis tuits que han generado respuestas con metralletas incluidas… eso da idea de lo que les jode que menciones al patriarcado». Esperemos que se denuncien los hechos y se castiguen duramente los delitos de odio. Todo nuestro apoyo y solidaridad desde GAYLES.TV.
Kenworthy es consciente de que comer perros forma parte de la cultura coreana pero denuncia que la «forma en que se trata a estos animales es completamente inhumana». Por eso a pesar que no pretende «imponer los ideales occidentales a la gente de aquí» ha pasado a la acción y ha decidido adoptar un cachorro que se llamará Beemo (en la foto superior).
La batalla del autobús la hemos ganado por mucho que pataleen ya que, no sólo se habían puesto de acuerdo varios ayuntamientos para prohibir su circulación, sino que un juez, el magistrado de instrucción número 42 de Madrid ha ordenado que se prohíba su circulación al considerar que “lesiona la dignidad de personas con una orientación sexual distinta”. La respuesta a esta sentencia del líder de “Hazte Oir”, el abogado Ignacio Arsuaga Rato (sí, Rato, familiar del señor Rato en segundo grado, ese que se ha sentado esta semana en el banquillo) no se ha hecho esperar. Arsuaga se ha presentado en rueda de prensa como víctima de los ataques del “establishment, los partidos políticos, el dogma homosexual y los medios de comunicación” osea, todo el mundo y ha afirmado, «lamento que la Inquisición gay haya impuesto su dictadura, pero no nos vamos a amedrentar”. A continuación añadió que acatarían la sentencia tapando los mensajes, pero que serían sustituidos por otros y que además pensaban fletar un segundo autobús. No, si por pasta no será, la casa es grande!!! Finalmente han decidido mantener las frases y añadirles signos de interrogación para burlar la sentencia y según Arsuaga ejercer su derecho a la libertad de expresión. Patético.
nudado en un sobrio y elegante blanco y negro por una buena causa, la de recaudar fondos para la ONG Bomberos sin Fronteras que aporta conocimientos, formación y recursos a departamentos de bomberos que los necesiten. Las fotos para Le Calendrier des Pompiers 2016 han corrido a cargo de Fred Goudon el mismo que fotografió para la inmortalidad a los Dieux du Stade.
Solo les respondieron del juzgado de Mercedes. Allí había tres chicos de 16, 14 y 12 años que llevaban siete años en un hogar esperando una adopción conjunta. Las hermanas más mayores aceptaron de inmediato conocerlos pero Diego, el más chico, se negaba porque los compañeros lo molestaban por la orientación sexual de los futuros padres. Durante tres meses, fueron en colectivo a visitarlos al hogar hasta que finalmente los cinco se fueron a casa.
«¡Maricón, mujercita!» le espetaron los agresores homófobos cerca del Persa Biobío. Allí empezaron las amenazas e insultos, tal y como relata su madre Rosa Gómez. Tras esa discusión el agresor y un segundo sujeto se adelantaron en autobús para esperar a Felipe en un paradero cercano a su casa y apuñalarle en el pecho hasta matarlo. Familiares y amigos denunciaron el asesinato ante el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movlh).
Por ser trans estuvo en la cárcel Modelo a principios de los años 70 junto a otras 37 mujeres en la misma situación bajo la ley franquista de peligrosidad y rehabilitación social. Hasta la muerte del dictador Francisco Franco, no pudo vivir en libertad en España y por eso también pasó una etapa de su vida en París y Suiza, donde se dedicó al espectáculo.
