5 clássicos do cinema lésbico

5 opiniões sobre "5 clássicos do cinema lésbico"

1. Sinceramente, para que se façam filmes lésbicos como “A Vida de Adèle”, prefiro que nenhum seja feito… porque muito se fala que eles “dão visibilidade” e normalizam mas parece que ninguém vê que na realidade estamos no negócio habitual: relacionamentos entre mulheres Tornam-se objetos de morbidade masculina e cenas degradantes de peitos e bucetas antes de mais nada, e isso é mais um retrocesso do que um avanço.

   Sou lésbica e estou muito cansada de ouvir tantos elogios absurdos a esse filme que nada mais é do que a divulgação pornográfica das obsessões de uma diretora despótica. Fui ver muito entusiasmada porque tinha adorado a banda desenhada e esperava encontrar algo igualmente bom ou talvez melhor, mas não posso expressar a minha surpresa quando encontrei tal lixo... Quinze minutos de pornografia lésbica completamente gratuita e injustificada que enche o resto da filmagem e funciona como um chamado desesperado de atenção (bem como um apelo à coleção, ao público e aos críticos masculinos) para desculpar três horas insubstanciais, desperdiçadas e vazias, com o que poderia ter dado uma experiência tão fantástica tema inicial.

   O realizador só se preocupou em filmar tesouras e cunilíngua, não há vestígios da profundidade da novela gráfica, da sua estética cativante, do seu bom gosto, da sua sensibilidade, do seu desdobramento em termos de temas e motivos... apenas sexo explícito, poses ridículas e morbidade fácil para arrastar as pessoas para ver e transformá-las em vouchers.

   Sem essas longas cenas de sexo o filme teria ganhado dignidade e força, precisamente este exagero excessivo é contraproducente para a sua causa. Em vez destas cenas (ou de grande parte delas), poderiam ter sido utilizadas imagens que incluíssem, por exemplo, uma cena de ataque homofóbico do tipo que é tão tristemente corrente em França ou noutros países europeus, o que contribuiria para uma maior consciencialização sobre o público e não uma cena como a da tesoura com que o filme cai no ridículo, desqualifica-se e concorda com quem afirma que se trata de pornografia exibida apenas com o propósito de excitar.

   Qual mais é a intenção de se vangloriar dessa forma? Se não vemos oito orgasmos, não entendemos a paixão entre os dois protagonistas? Ou seria a “necessidade” de colocar esses quinze minutos de sexo selvagem porque senão ninguém aguentaria três horas soporíferas assistindo uma atriz com cara de torta? Muito mais importante e vital para a trama foi a cena deletada na montagem final em que os pais de Adèle a expulsam de casa ao flagrá-la na cama com Emma, ​​o que nos quadrinhos marca uma virada muito importante na vida da protagonista. e Este também deveria ter sido o caso no filme para compreender melhor seu desamparo e solidão. Por que foi excluído então? Para dar mais minutos ao sexo? É incompreensível.

   Eu me pergunto como é possível que ninguém (ou muito poucos) veja o que esse filme realmente é: uma fantasia pornográfica de um diretor heterossexual, baseada em um julgamento a priori de como duas lésbicas transam, que nada mais é do que seu próprio desejo colocado em prática. imagens (e também tiranicamente, como “vocês se tocam até a exaustão enquanto eu filmei enquanto babo”).

   Se houvesse dois homens como protagonistas (ou um homem e uma mulher), o diretor nunca teria recriado uma cena sexual entre eles como esta e o filme não teria sido tão brilhante para a crítica. Se o casal fosse heterossexual e se o sexo, embora realista, tivesse sido tratado de forma mais subtil, este filme nem sequer seria falado. E muito menos é recompensado. Mas é claro que os críticos heterossexuais gostaram muito e por isso ganhou Cannes...

   Portanto, o que me incomoda nisso tudo (além do fato de que é impossível para mim simpatizar com um homem que fez suas atrizes se sentirem nada menos que abusadas...) é que o diretor reduziu uma história complexa sobre o amor, amizade, intimidade... numa longa cena de sexo feita a partir do ponto de vista de um observador masculino que reduz lésbicas e mulheres em geral a objetos hipersexualizados cujas práticas sexuais devem ser aquelas que despertam os desejos do público.

   Como sempre, as mulheres (lésbicas ou não) ficam reduzidas à mesma coisa. Objetos. Objetos para vender, trocar, excitar... objetos masturbatórios e pouco mais.

   Este filme não favorece a causa homossexual, muito pelo contrário.

   Se me estendo tanto e me expresso com tanta veemência é porque quero que o meu ponto de vista (que é o de muitas lésbicas também) ajude a compreender porque há tanta indignação justificada com este filme, por isso insisto ao dar explicações sobre o que considero uma raiva lógica (que a própria autora do quadrinho também sente) e não pura histeria “só porque”.

   Recomendo fortemente a leitura do quadrinho original para que qualquer um veja por si mesmo a diferença em tudo que eu falo: claro que existe sexo, na verdade ninguém nega a necessidade dele, mas é tratado de uma forma completamente diferente: com bom gosto , sensibilidade e respeito. São cenas estéticas e realistas, não tão fáceis, exageradas e cruas como no filme, onde o olhar masculino e quase onanista se revela.

   A autora, Julie Maroh, também expressou sua indignação com isso. Note, insisto, que em nenhum momento há discussão sobre não mostrar sexo no filme, na verdade é necessário e justificado que seja mostrado, mas não ASSIM. O problema não está no sexo explícito, desde que seja justificado e bem apresentado. O problema é quando se decide mostrar uma cena sexual muito longa com o único propósito de criar morbidez e polêmica gratuitas e depois querer fazer o espectador de bobo, fingir ser ingênuo e tentar vendê-la como “arte”. Isso é ultrajante. Mais do que uma relação sincera e realista entre duas mulheres, parece uma fantasia pornográfica bastante atual (e até ridícula devido a certas posições) de um homem heterossexual.

   Fique tranquilo, pois se Kechiche tivesse dirigido “Brokeback Mountain” ou uma história de amor com dois homens como protagonistas, não teria como ter sido tão recriado. É por esse acúmulo de circunstâncias que as lésbicas se sentem tão ofendidas: somos sempre reduzidas à mesma coisa, ao mesmo papel de objetos destinados a dar prazer ou morbidade ao público...

   É curioso que os maiores elogios venham, justamente, dos homens heterossexuais; As mulheres, heterossexuais ou lésbicas, têm uma situação muito pior e são muito mais críticas. Talvez seja porque a objectificação sexual das mulheres é algo tão arraigado na nossa sociedade, em todas as áreas, temos isso tão admitido, que nem sequer nos é permitido mudar a situação quando alguém a questiona (e então, se o fizermos, nós são rotuladas de histéricas, pudicas ou tacanhas, como se estivéssemos confundindo “mente aberta” com “necessidade de mostrar sexo explícito”) e, como sempre, as lésbicas são tornadas visíveis apenas para a obtenção do prazer masculino; Eles são mostrados como objetos sexuais na tela com a desculpa hipócrita de que é preciso ver aquelas cenas pornográficas para entender a vida do protagonista.

   E assim, a vida de Adèle é reduzida à “vida sexual de Adèle”. Um filme pornográfico fácil, vulgar, com tudo o que poderia ter dado (quase nenhuma atenção é dada à luta interna da protagonista, aos conflitos com os pais e amigos ou à solução para eles, nenhuma ênfase é colocada na necessidade de maior visibilidade e normalização, etc…)

   Acredito sinceramente que Kechiche não quis desenvolver com a mesma extensão e profundidade qualquer outro tema que não fosse o sexual, disfarçando uma quantidade tão exagerada de cenas pornográficas sob três horas de “cinema” e “arte”. O diretor parece se dirigir apenas a um público específico para elogiar seu trabalho. Poderia ter feito uma verdadeira maravilha, mas deixou-se cegar pelo recurso mais fácil, sexista e explícito. É realmente uma pena.

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   1. Escrita maravilhosa…os diretores e os filmes deixam muito a desejar.

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   2. Eu concordo totalmente com você. Você não poderia ter expressado melhor o que penso. Não sou lésbica, mas sendo bissexual me sinto totalmente atacada e indignada com essas coisas. E em vez disso, embora estejamos avançando, às vezes tenho a sensação de que estamos avançando por conveniência e à disposição da heterossexualidade e não realmente por causa da nossa causa. Mas infelizmente vivemos numa sociedade patriarcal e o que mais odeio é o falocêntrico. Então teremos que lutar muito mais para conseguir respeito e não apenas pela nossa causa. O direito de amar quem quisermos, sem distinções de gênero. Somos todos pessoas iguais.

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2. Muitas lésbicas estão muito cansadas de ouvir tantos elogios a este filme, e a nossa indignação não é uma mera birra, mas é plenamente justificada pela hipocrisia e machismo deste filme. Se alguém quiser fazer pornografia, deixe-o fazer, mas não justifique fingindo defender algo ou alguém e, acima de tudo, ouse chamá-lo pelo nome e não disfarçar como outra coisa. É claro que os homens heterossexuais amam o tema lésbico e se sentem muito atraídos por ele, mas ficam muito chateados por negá-lo com tanta hipocrisia... O que Kechiche filmou não é arte, é simplesmente pornografia para canalizar os seus próprios fantasias e disfarçá-las através de três horas de “paixão”, “filosofia dos corpos” e “sensibilidade”, e se algo me incomoda especialmente nesta vida é que tentam me vender uma motocicleta falsa ou que querem me fazer levar comunhão com mós.

   A imagem do cara que se excita assistindo sexo entre duas mulheres é tão antiga quanto o mundo, e “A Vida de Adèle” apenas alimenta a fantasia de que se alimentam os filmes pornôs tradicionais. Não compreendo com que direito este realizador se atreveu a usar lésbicas através de um filme que nada mais é do que uma apropriação sexista, exploradora e mórbida da sua sexualidade.

   Em nenhum momento digo que sexo é desnecessário em um filme ou que deveria ser encoberto. O sexo pode ser explícito e necessário num filme, claro, mas quando é mostrado de uma forma tão obviamente mórbida, degenerada (comparada aos quadrinhos) e vulgarizada como aqui, sim, é desnecessário para mim, porque assistir uma tesoura por 10 minutos não é, acho que não contribui em nada para o resto da trama, nem para mim nem para ninguém, exceto mera excitação ou morbidade... isso é o ultrajante, que neles o diretor está longe de ser ingênuo ou um esteta por tê-los filmado, mas bastante mórbido. A nossa indignação (minha e de muitas lésbicas) reside no facto de a visão deste realizador ser bastante hipócrita, pois quer nos vender cenas sexuais supostamente filmadas com realismo, beleza e sensibilidade quando o que vemos é pura recriação pornográfica para fins comerciais. . O sexo lésbico vende, e o realizador sabia disso e por isso o explorou, por isso todas as justificações para estas cenas nos parecem histórias e enganos bastante perversos. Acho que muitos caras já viram o filme só procurando as cenas pornôs, além do mais, essas cenas infelizmente já estão inseridas em muitas páginas pornográficas da internet...

   Sem essas cenas, que, como você diz, são supérfluas, o filme teria ganhado força e teria se afastado de uma polêmica que não foi nada benéfica. O sexo no cinema muitas vezes funciona como uma atração mórbida por si só, desconectada da história em que está inserido. É claro que o filme em questão é um exemplo claro deste efeito.
   O lamentável é que o realizador e os críticos elogiadores são tão cínicos e hipócritas que fazem passar este elemento determinante do filme como um belo complemento e não como uma afirmação mórbida e, portanto, comercial.

   Custou-nos muito para que as lésbicas fossem respeitadas (e ainda nos custa diariamente) para que tenhamos que nos ver expostas desta forma e sermos visíveis apenas para promover o mito erótico perante o público predominantemente masculino, que é também resultado de muito mau gosto e muito frustrante, pois sentimos que é como se ao expor o nosso descontentamento nos repreendessem: “Além de te tornar visível e de uma forma artística ainda por cima, você reclama quando deveria aplaudir, você são histéricos e puritanos!” É quase como quando as mulheres são “obrigadas” a agradecer aquele elogio que recebem na rua sem terem pedido. Acredito sinceramente que no dia em que vermos pénis no ecrã com a mesma frequência com que vemos ratas e mamas poderemos começar a falar de igualdade... e até ver um filme deste mesmo realizador que se recrie durante dez minutos em dois gays praticando um sexo anal “muito justificado” e “lindo”, continuarei pensando que Kechiche é um onanista vulgar e apenas procurou expressar sua própria fantasia. Mas não creio que se o seu filme tivesse estrelado dois homens teria sido recriado assim, nem teria sido premiado em Cannes. Por todas estas razões, considero este filme e as suas intenções repugnantes, e sinto pena de Julie Maroh, a autora, que viu o seu trabalho tão repugnantemente vulgarizado.

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   1. Concordo plenamente com você, Paula. Eu não poderia me expressar melhor. Lamentável.

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