EDITORIAL.- No podemos, no debemos “celebrar” el 8 de marzo como una fiesta, más bien deberíamos conmemorar, recordar, dedicar unos minutos a pensar en las 146 mujeres que murieron en el incendio de la fábrica de camisas Triangle Shirtwaist de Nueva York el 25 de marzo de 1911. Y no se trata de aguarle la fiesta a nadie, se trata de tener la
historia presente para no tener que repetirla, se trata de impedir que los centros comerciales banalicen los hechos hasta convertirlos en un empalagoso motivo más de consumo, se trata, también, de que a las mujeres que están creciendo alguien les cuente lo que pasó para que no caiga en el olvido, pero sobre todo, se trata de no bajar la guardia y seguir luchando por la plena igualdad.
Porque si a las niñas, las adolescentes y las jóvenes nadie les hace tomar conciencia de su situación, la cronificarán. No podemos legarles un mundo con diferencias salariales. “A igual trabajo igual salario” no es un lema de un poster vintage, es una cuestión vigente que debemos reivindicar. Porque la violencia de género empieza en los institutos y en las redes sociales y hay que educar en el principio claro de que más control no equivale a más amor y los celos son el principal argumento de la posesión. Las víctimas de la violencia de género no bajan de la macabra cifra del medio centenar. En España sesgó la vida de 52 mujeres en el 2012, 54 en el 2013, 53 en el 2014 y 57 en el 2015. Han muerto muchas más mujeres a manos de sus parejas que víctimas ha causado el terrorismo en este país y, es evidente, que este feminicidio ha generado muchos menos debates parlamentarios ni merecido portadas en la prensa.
Por todo ello hoy queremos recordar que las 146 mujeres de Triangle Shirtwaist, fueron víctimas del abuso, la explotación y la impunidad, porque los responsables de la fábrica de camisas habían cerrado todas las puertas, las escaleras y salidas para evitar robos y altercados. La mayoría de las fallecidas eran jóvenes mujeres inmigrantes de origen judío e italiano de entre dieciséis y veintitrés años de edad. Muchas murieron víctimas del fuego y por asfixia, otras, al no poder escapar del edificio en llamas, saltaron desde los pisos octavo, noveno y décimo a la calle. La paradoja de la historia quiso que ese accidente sucediera exactamente 6 días después de que se celebrara por primera vez el Día Internacional de la Mujer Trabajadora con mítines en varios países europeos. Todas las reivindicaciones de ese día, excepto el derecho a voto en la mayoría de países, siguen vigentes hoy.
El ámbito LGTBI no deja de ser un reflejo de la sociedad y como tal reproduce lo mejor y lo peor de ésta. Con gloriosas excepciones, la misoginia se viste la piel de cordero y tolera, cuando no discrimina la presencia y el papel de las lesbianas en el colectivo. Armand de Fluvià afirma que la posición de la “L” encabezando las siglas LGTBI no deja de ser un poco como aquello de “las señoras primero”. Francamente, ni olvidamos, ni queremos que nos cedan el paso, gracias.
Editorial Gayles.tv
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La crisis de la COVID-19 hizo que tuviera que presentar el programa desde su casa. Una fabulosa mansión en Santa Barbara (al norte de Los Ángeles) que comparte con su compañera de las últimas dos décadas y sus perros. El primer tropiezo fue un mal chiste. Era la tercera semana de encierro cuando comparó su confinamiento con la cárcel “Esto es como estar en la cárcel, eso es lo que es. Sobre todo porque llevo la misma ropa desde hace 10 días y aquí dentro todo el mundo es gay”, remató 
Castro señala que la terapia de conversión ‘Transformados‘ consiste en que las personas homosexuales vivan “en castidad” y lleven a cabo prácticas religiosas diarias, entre ellas, la lectura de la Biblia, rezos diarios, asistencia a misa y confesión, para que “el amor que buscas en personas de tu mismo género sea sustituido por el amor que te da Dios”. Desde la Asociación explican que la terapia asegura que si se llevan a cabo las prácticas de manera continuada se puede “reparar” la homosexualidad y dan “ejemplos” de “supuestos homosexuales” que “dejaron de serlo”. Se propone “vida en castidad” como la “única vía posible” para que las personas homosexuales “puedan ser felices”, según relata la denuncia.
La fundación también destaca en el escrito al juez una publicación en redes sociales de la concejala de Palma de Podemos Lucía Muñoz, en la que asegura que San Sebastián lleva cinco siglos siendo símbolo erótico y es un icono queer desde el siglo XIX.
La víctima reconoció, por ejemplo, que practicaron sexo oral de forma consentida y que retiró su consentimiento de forma evidente cuando vio que el hombre al que acababa de conocer pretendía llevar a cabo una penetración anal sin preservativo. En su declaración, a puerta cerrada, ni siquiera cargó las tintas contra el acusado: dijo que no pensaba que fuera un violador, pero que esa noche sí hizo algo malo con él porque no paró cuando le pidió que lo hiciera y pese a que opuso resistencia física.
La alcaldesa de València, María José Catalá, se ha hecho eco de la notica y ha trasladado su apoyo a las víctimas en su cuenta de X: «Todo mi apoyo a Manuel y Andy tras la cobarde agresión homófoba que sufrieron ayer. El odio no tiene cabida en nuestra sociedad«.
traeros el videoclip que lo está petando, se trata de “Back of the car” una producción de RAC, algo así como un colectivo de músicos que hacen remix. Y lo que nos ha convencido no ha sido tanto el tema musical (que no está nada mal, por cierto), como lo que narra el video que es lo que lo está convirtiendo en fenómeno viral.
«Son factores que la gente tendrá en cuenta a la hora de salir del armario. Y puede que ahora no estén fuera, pero salir del armario atrae toda esta atención, toda esta presión, toda esta negatividad que afectará a su juego a largo plazo«, ha aclarado.
Las personas mayores de edad y las menores emancipadas (mayores de 16 años autónomos) que soliciten un cambio de nombre que les corresponda con su género sentido distinto al del sexo inscrito en el registro cuando nacieron, lo podrán hacer siempre que declaren ante el responsable del Registro Civil o por documento público que «se siente del sexo correspondiente al nombre solicitado» y que no le es posible obtener el cambio en la inscripción del sexo en el Registro Civil por no cumplir los requisitos del artículo 4 de la Ley 3/2007, de 15 de marzo. Recordemos que el artículo mencionado hacía referencia a la acreditación de haber sido diagnosticada disforia de género y tratado médicamente durante al menos dos años para adecuar sus características físicas a las del sexo reclamado.
En marzo de 1955, semanas antes del estreno de East of Eden, Brackett, ahora desempleado y enfrentando dificultades financieras, reapareció en la vida de Dean exigiéndole 1.200 dólares como reembolso por los gastos que había realizado en su nombre.
«Vino a mi casa al escuchar que éramos mormones como ellos. Ya no lo somos, ni vamos a la iglesia, lo que le explicó mi marido, pero ella no pareció pillar el mensaje. Me imagino que creyó que teníamos la misma creencia sobre el colectivo LGTB que la iglesia, pero no es así. Esa es la razón por la que nos salimos», explica Magnusson. «Pese a todo, y dando por hecho que éramos aliados, empezó a contarnos lo horrorizada que estaba de que su hijo fuese rechazado cuando le pidió a una chica que acudiese al baile de graduación con él. Esa chica iba a ir con su novia. Además, se quejó de que se celebrase una asamblea sobre personas transgénero en el mismo instituto. Era demasiado para ella», añade.
