Luci e ombre della repressione dell'omosessualità nella Cuba rivoluzionaria
EDITORIALE GAYLES.TV.- Poco importa che un regime sia totalitario o democratico, repubblicano o monarchico, che esca dalle urne, da una rivolta rivoluzionaria o da un colpo di stato, tutti, proprio tutti hanno dei chiaroscuri e soprattutto per quanto riguarda la questione del trattamento dell'omosessualità. Ecco perché ora, che le ceneri di Fidel Castro riposano nel cimitero di Santiago de Cuba dopo 9 giorni di lutto e di onore al leader rivoluzionario, forse è giunto il momento di provare a ricapitolare la situazione dell'omosessualità nel regime di Castro.
Quando i cosiddetti “barbuti” Fidel e suo fratello Raúl Castro, Che Guevara, Camilo Cienfuegos, Huber Matos e Juan Almeida tra gli altri, prendono il potere a Cuba, provocando la caduta del dittatore Fulgencio Batista, incontrano una situazione sociale ed economica che induce alcuni storici a descrivere la Cuba pre-rivoluzionaria come “il bordello degli USA”. Casinò, armi, droga e prostituzione, di ogni tipo, tra cui moltissime giovani cubane che, indipendentemente dal loro orientamento, offrono prestazioni sessuali in cambio di pochi dollari. In questo contesto, Castro considera gli individui omosessuali come un peso, uno dei vizi ereditati dalla Cuba di Batista, se non come agenti dell'imperialismo. Nella paranoia dello scoppio rivoluzionario, i bar gay e gli spazi di ritrovo per omosessuali vengono considerati centri di attività antirivoluzionarie che devono essere sradicate. Lo stesso Fidel dichiarò nel 1965: “Non possiamo credere che un omosessuale possa soddisfare le condizioni e i requisiti comportamentali che ci permetterebbero di considerarlo un vero rivoluzionario, un vero militante comunista..” Quelle parole aprirono la porta a quella che sarebbe stata per decenni una brutale persecuzione degli omosessuali e dei transessuali da parte del governo cubano.
Il massimo esponente di questa repressione sono i campi di lavoro forzato installati nella provincia di Camagüey. Il suo obiettivo era isolare e controllare gli elementi suscettibili di qualsiasi tipo di dissidenza verso il regime di Castro, intellettuali, hippy, membri di sette religiose e ovviamente un gran numero di omosessuali. Riguardava le chiamate Unità militari di assistenza alla produzione (UMAP), nata in principio per riformare coloro che avevano rifiutato di prestare il servizio militare o che, per vari motivi, erano stati respinti nell'a Forze Armate Rivoluzionarie di Cuba. Ufficialmente ricevevano uno stipendio di 7 pesos e avevano qualche domenica libera. Il documentario “Condotta impropria” di Néstor Almendros e Orlando Jiménez Leal ci mostra un'altra realtà. La verità è che la filosofia era lungi dall’essere riformista, piuttosto mirava a controllare e reprimere il dissenso di qualsiasi tipo. Dopo aver ricevuto false convocazioni per controlli medici, i selezionati furono inviati nei vari campi di Camagüey dove ricevettero tutto tranne l'addestramento militare. Secondo lo storico Giuseppe Tahbaz, i detenuti lì trascorrevano lunghe giornate al sole lavorando essenzialmente nella canna da zucchero, poi vennero i discorsi di “sensibilizzazione” e nel caso degli omosessuali le “cure” e i tentativi di sradicare il loro comportamento sessuale. Secondo il racconto del drammaturgo omosessuale Ettore Santiago che era stagista in un centro UMAP, “A volte ti lasciavano senza acqua e cibo per tre giorni mentre ti mostravano foto di uomini nudi e poi ti davano da mangiare e ti mostravano foto di donne”. Lo stesso Santiago ci parla di elettroshock e di altri “trattamenti”. Il risultato è stato 500 detenuti ricoverati in centri psichiatrici, 70 uccisi a colpi di arma da fuoco o morti a causa di torture e più di 180 suicidi. I numeri parlano da soli.
Naturalmente la situazione sull'isola si è evoluta nel tempo. Nel 2010, lo stesso Fidel Castro dichiarò in un'intervista a Lajourna in relazione alla questione omosessuale: “Se dobbiamo assumerci delle responsabilità, io mi assumo le mie. Non darò la colpa agli altri (…). Sono stati momenti di grande ingiustizia, una grande ingiustizia! Chiunque sia stato. Se lo abbiamo fatto, lo faremo”. Quelle parole mettono fine a una persecuzione durata cinquant’anni e segnano l’inizio di un’apertura che, sebbene non abbia raggiunto l’approvazione delle unioni legali tra persone dello stesso sesso, ha proibito nel 5 la discriminazione basata sull’orientamento sessuale. Una situazione giuridica paradossale su questioni che riguardano le persone LGTBI. Per citare un esempio, dal 2013, le persone transessuali hanno libero accesso agli interventi chirurgici di riassegnazione del sesso, ma continuano a vedersi negato l’accesso all’istruzione superiore e hanno seri problemi a trovare lavoro, il che significa che spesso sopravvivono ai margini della società ricorrendo alla prostituzione.
Ci sarebbe molto altro da dire sul peculiare processo dei diritti degli omosessuali nell'isola caraibica, su figure come l'attivista, sessuologo e deputato Mariela Castro, figlia di Raúl e nipote di Fidel che da allora CENESEX (Centro Nazionale per l'Educazione Sessuale), è diventato un portabandiera dei diritti LGTBI a Cuba. E ovviamente del ruolo fondamentale che ha avuto il cinema cubano in questa lotta, qualcosa che merita di essere affrontato in un altro articolo.
Non si tratta di condannare la rivoluzione cubana, tutt'altro, i suoi risultati in settori come l'istruzione o la sanità sono stati notevoli, ma come abbiamo sottolineato all'inizio, tutti i governi hanno chiaroscuri su questo e altri temi e la Cuba di Fidel non era nemmeno migliore né peggio, sotto questo aspetto, della Spagna di Franco o dell'Italia di Mussolini.
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Fuentes: Magnet.Xataca.com, Publico.es, La Jornada
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