5 Klassiker des Lesbenkinos

5 Meinungen zu „5 Klassiker des Lesbenkinos"

1. Ehrlich gesagt bevorzuge ich, wenn Lesbenfilme wie „Das Leben der Adèle“ gemacht werden, dass keine gemacht werden … weil viele sagen, dass sie „Sichtbarkeit verleihen“ und normalisieren, aber es scheint, dass niemand sieht, dass wir uns in Wirklichkeit in der Lage befinden Das übliche Geschäft: Beziehungen zwischen Frauen. Sie werden vor allem zu Objekten männlicher Morbidität und erniedrigenden Szenen mit Titten und Fotzen, und das ist eher ein Rückschlag als ein Fortschritt.

   Ich bin lesbisch und habe es sehr satt, so viel absurdes Lob für diesen Film zu hören, der nichts weiter ist als die pornografische Entfaltung der Obsessionen eines despotischen Regisseurs. Ich habe es mir sehr aufgeregt angeschaut, weil ich den Comic geliebt hatte und gehofft hatte, etwas ebenso Gutes oder vielleicht Besseres zu finden, aber ich kann meine Überraschung nicht ausdrücken, als ich solchen Müll fand ... Fünfzehn Minuten völlig kostenloser und ungerechtfertigter Lesbenporno verstreut den Rest des Filmmaterials und fungiert als verzweifelter Aufruf zur Aufmerksamkeit (sowie als Aufruf an die Sammlung, an das Publikum und an männliche Kritiker), drei substanzlose, verschwendete und leere Stunden mit dem zu entschuldigen, was so etwas Fantastisches hätte bescheren können Ausgangsthema.

   Dem Regisseur ging es nur darum, Scheren und Cunnilingus zu filmen, von der Tiefe der Graphic Novel, ihrer fesselnden Ästhetik, ihrem guten Geschmack, ihrer Sensibilität, ihrer thematischen und motivischen Ausarbeitung ist nichts zu spüren … nur expliziter Sex, lächerliche Posen und eine leichte Morbidität, die Menschen dazu verleitet, es zu sehen und sie in Vouyers zu verwandeln.

   Ohne diese langen Sexszenen hätte der Film an Würde und Stärke gewonnen, gerade diese übermäßige Schadenfreude ist kontraproduktiv für sein Anliegen. Anstelle dieser Szenen (oder eines großen Teils davon) hätte Filmmaterial verwendet und beispielsweise eine homophobe Angriffsszene eingefügt werden können, wie sie in Frankreich oder anderen europäischen Ländern leider so aktuell ist, was zu einer größeren Sensibilisierung für das Thema beitragen würde Öffentlichkeit und nicht eine Szene wie die mit der Schere, mit der der Film lächerlich gemacht wird, disqualifiziert sich selbst und schließt sich denen an, die behaupten, es handele sich um Pornografie, die nur zum Zwecke der Erregung gezeigt werde.

   Welche Absicht hat eine solche Schadenfreude sonst noch? Wenn wir keine acht Orgasmen sehen, verstehen wir dann nicht die Leidenschaft zwischen den beiden Protagonisten? Oder bestand das „Bedürfnis“, diese fünfzehn Minuten wilden Sex hineinzustecken, weil es sonst niemand ertragen würde, drei einschläfernde Stunden damit zu verbringen, einer Schauspielerin mit Tortengesicht zuzuschauen? Viel wichtiger und lebenswichtiger für die Handlung war die in der letzten Montage gestrichene Szene, in der Adèles Eltern sie aus dem Haus werfen, als sie sie im Bett mit Emma erwischen, was im Comic einen sehr wichtigen Wendepunkt im Leben der Protagonistin markiert und das hätte auch im Film der Fall sein sollen, um seine Hilflosigkeit und Einsamkeit besser zu verstehen. Warum wurde es dann gelöscht? Dem Sex mehr Minuten schenken? Es ist unverständlich.

   Ich frage mich, wie es möglich ist, dass niemand (oder nur sehr wenige) sehen, was dieser Film wirklich ist: eine pornografische Fantasie eines heterosexuellen Regisseurs, die auf einer a priori-Beurteilung darüber basiert, wie zwei Lesben ficken, und in die nichts anderes als seine eigenen Wünsche einfließen Bilder (und auch tyrannisch, wie „Ihr fasst euch bis zur Erschöpfung an, während ich filme, während ich sabbere“).

   Wären zwei Männer die Protagonisten gewesen (oder ein Mann und eine Frau), hätte der Regisseur nie eine solche Sexszene zwischen ihnen nachgestellt und der Film wäre für die Kritiker nicht so brillant gewesen. Wenn das Paar heterosexuell gewesen wäre und Sex, obwohl realistisch, aber subtiler behandelt worden wäre, würde über diesen Film nicht einmal gesprochen. Und noch viel weniger wird es belohnt. Aber den heterosexuellen Kritikern gefiel der Film natürlich sehr gut und deshalb gewann er in Cannes ...

   Was mich an all dem stört (abgesehen von der Tatsache, dass es mir unmöglich ist, mit einem Mann zu sympathisieren, der seinen Schauspielerinnen das Gefühl gegeben hat, geradezu missbraucht zu werden ...), ist, dass der Regisseur eine komplexe Geschichte über Liebe reduziert hat, Freundschaft, Intimität ... in einer sehr langen Sexszene aus der Sicht eines männlichen Beobachters, die Lesben und Frauen im Allgemeinen zu hypersexualisierten Objekten reduziert, deren sexuelle Praktiken diejenigen sein müssen, die die Wünsche des Publikums wecken.

   Wie immer werden Frauen (ob lesbisch oder nicht) auf das Gleiche reduziert. Objekte. Objekte zum Verkaufen, Tauschen, Erregen ... Masturbationsobjekte und sonst wenig.

   Dieser Film tut der Sache der Homosexuellen keinen Gefallen, ganz im Gegenteil.

   Wenn ich mich so weit erweitere und mich so vehement ausdrücke, dann deshalb, weil ich meinen Standpunkt (der auch der vieler Lesben ist) mithelfen möchte zu verstehen, warum es so viel berechtigte Empörung über diesen Film gibt, worauf ich beharre Ich gebe Erklärungen für das, was meiner Meinung nach eine logische Wut ist (die auch die Autorin des Comics selbst empfindet) und keine reine Hysterie „nur weil“.

   Ich empfehle dringend, den Original-Comic zu lesen, damit jeder den Unterschied in allem, was ich sage, selbst erkennen kann: Natürlich gibt es Sex, tatsächlich bestreitet niemand die Notwendigkeit dafür, aber er wird auf eine ganz andere Art und Weise behandelt: mit gutem Geschmack , Sensibilität und Respekt. Es sind ästhetische und realistische Szenen, nicht so einfach, übertrieben und grob wie im Film, in dem sich der männliche und fast onanistische Blick offenbart.

   Auch die Autorin Julie Maroh äußerte ihre Empörung darüber. Beachten Sie bitte, dass es zu keinem Zeitpunkt eine Diskussion darüber gibt, Sex im Film nicht zu zeigen. Tatsächlich ist es notwendig und gerechtfertigt, dass Sex gezeigt wird, aber nicht SO. Das Problem besteht nicht im expliziten Sex, solange er gerechtfertigt und gut dargestellt ist. Das Problem besteht darin, dass beschlossen wurde, eine sehr lange Sexszene zu zeigen, mit dem einzigen Zweck, unnötige Morbidität und Kontroversen zu erzeugen, und dann den Zuschauer für dumm zu halten, naiv zu sein und zu versuchen, sie als „Kunst“ zu verkaufen. Das ist das Unverschämte. Mehr als eine aufrichtige und realistische Beziehung zwischen zwei Frauen, es scheint eine ziemlich aktuelle (und aufgrund bestimmter Positionen sogar lächerliche) pornografische Fantasie eines heterosexuellen Mannes zu sein.

   Seien Sie versichert, wenn Kechiche „Brokeback Mountain“ oder eine Liebesgeschichte mit zwei Männern als Protagonisten inszeniert hätte, wäre diese auf keinen Fall so nachgebildet worden. Aufgrund dieser Anhäufung von Umständen fühlen sich Lesben so beleidigt: Wir werden immer auf die gleiche Sache reduziert, auf die gleiche Rolle als Objekte, die dazu bestimmt sind, dem Publikum Vergnügen oder Morbidität zu bereiten ...

   Es ist merkwürdig, dass das größte Lob gerade von heterosexuellen Männern kommt; Frauen, ob heterosexuell oder lesbisch, haben es viel schlimmer und sind deutlich kritischer. Vielleicht liegt es daran, dass die sexuelle Objektivierung von Frauen in unserer Gesellschaft so tief verwurzelt ist, dass wir sie in allen Bereichen so eingestanden haben, dass es uns nicht einmal erlaubt ist, sie umzudrehen, wenn jemand sie in Frage stellt (und wenn ja, dann auch nicht). werden als hysterisch, prüde oder engstirnig gebrandmarkt, als ob wir „aufgeschlossen“ mit „dem Bedürfnis, expliziten Sex zu zeigen“ verwechseln würden) und wie immer werden Lesben nur sichtbar gemacht, um männliches Vergnügen zu erreichen; Sie werden als Sexualobjekte auf der Leinwand gezeigt, mit der heuchlerischen Ausrede, dass es notwendig sei, diese pornografischen Szenen zu sehen, um das Leben des Protagonisten zu verstehen.

   Und so wird Adèles Leben auf „Adèles Sexualleben“ reduziert. Ein einfacher, vulgärer, pornografischer Film mit allem, was er hätte bieten können (dem inneren Kampf der Protagonistin, den Konflikten mit ihren Eltern und Freunden oder deren Lösung wird kaum Aufmerksamkeit gewidmet, die Notwendigkeit einer größeren Sichtbarkeit wird kaum betont). und Normalisierung usw.)

   Ich glaube aufrichtig, dass Kechiche kein anderes Thema als das sexuelle Thema mit der gleichen Ausdehnung und Tiefe entwickeln wollte, indem er eine so übertriebene Menge pornografischer Szenen unter drei Stunden „Kino“ und „Kunst“ verschleierte. Der Regisseur scheint sich nur an ein bestimmtes Publikum zu wenden, um seine Arbeit zu loben. Er hätte ein wahres Wunder vollbringen können, aber er ließ sich von der einfachsten, sexistischsten und explizitesten Ressource blenden. Es ist wirklich eine Schande.

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   1. Wundervolles Schreiben … die Regisseure und die Filme lassen zu wünschen übrig.

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   2. Ich stimme dir vollkommen zu. Du hättest meine Meinung nicht besser ausdrücken können. Ich bin keine Lesbe, aber da ich bisexuell bin, fühle ich mich über diese Dinge total angegriffen und empört. Und obwohl wir vorankommen, habe ich stattdessen manchmal das Gefühl, dass es aus Bequemlichkeit und zur Verfügung der Heterosexualität voranschreitet und nicht wirklich wegen unserer Sache. Aber leider leben wir in einer patriarchalischen Gesellschaft und was ich am meisten hasse, ist Phallozentrismus. Wir werden also viel härter kämpfen müssen, um uns Respekt zu verschaffen, und zwar nicht nur für unsere Sache. Das Recht zu lieben, wen wir wollen, ohne Geschlechterunterschiede. Wir sind alle gleichberechtigte Menschen.

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2. Viele Lesben sind es sehr leid, so viel Lob für diesen Film zu hören, und unsere Empörung ist kein bloßer Wutanfall, sondern ist durch die Heuchelei und den Machismo dieses Films völlig gerechtfertigt. Wenn jemand Pornos machen will, dann lass ihn das machen, aber rechtfertige es nicht, indem du vorgibst, etwas oder jemanden zu verteidigen und vor allem: Traue dich, es beim Namen zu nennen und es nicht als etwas anderes zu tarnen. Es ist klar, dass heterosexuelle Männer das lesbische Thema lieben und sich sehr dazu hingezogen fühlen, aber sie sind sehr verärgert darüber, dass sie es dann mit so viel Heuchelei leugnen ... Was Kechiche gefilmt hat, ist keine Kunst, es ist einfach Pornografie, um ihre eigenen zu kanalisieren Fantasien und verschleiern sie durch drei Stunden „Leidenschaft“, „Körperphilosophie“ und „Sensibilität“, und wenn mich in diesem Leben besonders etwas stört, dann ist es, dass sie versuchen, mir ein gefälschtes Motorrad zu verkaufen, oder dass sie mich zur Kommunion zwingen wollen mit Mühlsteinen.

   Das Bild des Mannes, der sich beim Sex zwischen zwei Frauen erregt, ist so alt wie die Welt, und „Das Leben der Adèle“ nährt nur die Fantasie, von der sich traditionelle Pornofilme ernähren. Ich verstehe nicht, mit welchem ​​Recht dieser Regisseur es gewagt hat, Lesben in einem Film zu instrumentalisieren, der nichts weiter ist als eine sexistische, ausbeuterische und krankhafte Aneignung ihrer Sexualität.

   Ich sage zu keinem Zeitpunkt, dass Sex in einem Film unnötig ist oder dass er vertuscht werden sollte. Sex kann in einem Film natürlich explizit und notwendig sein, aber wenn er auf eine so offensichtlich morbide, (im Vergleich zum Comic) degenerierte und vulgarisierte Art und Weise gezeigt wird wie hier, ja, ist er für mich unnötig, weil ich mir eine Schere anschaue Ich denke, dass 10 Minuten nichts zum Rest der Handlung beitragen, weder für mich noch für irgendjemanden, außer bloßer Aufregung oder Morbidität... Das ist das Unverschämte, dass der Regisseur in ihnen alles andere als naiv oder naiv ist Ästhetisch, weil er sie gefilmt hat, aber eher krankhaft. Unsere Empörung (meine und die vieler Lesben) liegt in der Tatsache, dass die Sichtweise dieses Regisseurs ziemlich heuchlerisch ist, weil er uns Sexszenen verkaufen will, die angeblich mit Realismus, Schönheit und Sensibilität gedreht wurden, während das, was wir sehen, reine pornografische Nachbildung für kommerzielle Zwecke ist. . Lesbischer Sex verkauft sich, und das wusste der Regisseur, und deshalb hat er ihn ausgenutzt, weshalb uns alle Begründungen für diese Szenen als ziemlich perverse Geschichten und Täuschungen erscheinen. Ich denke, viele Leute haben den Film nur auf der Suche nach den Pornoszenen gesehen, außerdem sind diese Szenen leider bereits auf vielen Pornoseiten im Internet eingefügt ...

   Ohne diese Szenen, die, wie Sie sagen, überflüssig sind, hätte der Film an Stärke gewonnen und wäre von einer Kontroverse weggekommen, die überhaupt nicht förderlich war. Sex im Kino fungiert oft als eine krankhafte Anziehungskraft, die nichts mit der Geschichte zu tun hat, in die sie eingebunden ist. Natürlich ist der betreffende Film ein klares Beispiel für diesen Effekt.
   Das Bedauerliche ist, dass der Regisseur und die lobenden Kritiker so zynisch und heuchlerisch sind, dieses entscheidende Element des Films als schöne Ergänzung und nicht als krankhafte und damit kommerzielle Behauptung auszugeben.

   Es hat uns viel gekostet, dass Lesben respektiert werden (und es kostet uns immer noch jeden Tag), sodass wir uns auf diese Weise entblößt sehen und sichtbar gemacht werden müssen, nur um den erotischen Mythos vor der überwiegend männlichen Öffentlichkeit zu verbreiten, was ist auch das Ergebnis von sehr schlechtem Geschmack und sehr frustrierend, weil wir das Gefühl haben, dass es so ist, als würden sie uns durch die Offenlegung unseres Unmuts zurechtweisen: „Sie machen Sie nicht nur sichtbar und noch dazu auf künstlerische Weise, Sie beschweren sich, obwohl Sie applaudieren sollten, Sie.“ sind hysterisch und puritanisch!“ Es ist fast so, als würden Frauen „gezwungen“, für das Kompliment, das sie auf der Straße erhalten, dankbar zu sein, ohne danach gefragt zu haben. Ich bin fest davon überzeugt, dass wir an dem Tag, an dem wir Penisse genauso häufig auf der Leinwand sehen wie Muschis und Titten, über Gleichberechtigung sprechen können ... und bis ich einen Film desselben Regisseurs sehe, der sich zehn Minuten lang selbst neu erschafft Da es sich um zwei schwule Männer handelt, die einen „sehr gerechtfertigten“ und „schönen“ Analsex praktizieren, werde ich weiterhin denken, dass Kechiche ein vulgärer Onanist ist und nur versucht hat, seine eigene Fantasie auszudrücken. Aber ich glaube nicht, dass sein Film, wenn er zwei Männer in der Hauptrolle gehabt hätte, so nachgebildet worden wäre und auch nicht in Cannes ausgezeichnet worden wäre. Aus all diesen Gründen finde ich sowohl diesen Film als auch seine Absichten abstoßend, und es tut mir leid für Julie Maroh, die Autorin, die ihre Arbeit so abscheulich vulgarisiert erlebt hat.

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   1. Ich stimme dir voll und ganz zu, Paula. Ich könnte mich nicht besser ausdrücken. Bedauerlich.

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