"Carmen e Lola", a lágrima

“Carmen e Lola”, filme de estreia de Arantxa Echevarría, chega ao grande ecrã depois de receber elogios em Cannes e uma amarga polémica com associações ciganas

GAYLES.TV.- Na última sexta-feira chegou às telas comerciais "Carmem e Lola", o primeiro filme de Arantxa Echevarria quem assina o roteiro e a direção. E fá-lo com o sabor agridoce de quem, antes mesmo da estreia, recebe em partes iguais elogios e críticas, aplausos e uma amarga polémica com quem menos se poderia prever, com o Associação Cigana Feminista pela Diversidade e com Mulheres afro. Em ambos os casos e mesmo admitindo não ter visto o filme, foram escritos artigos muito duros contra a realizadora acusando-a de reforçar estereótipos ultrapassados e sexistas. Echevarría foi criticado por «como paya e de Bilbau, assume o papel de salvadora da comunidade cigana, mas invisibilizando a sua realidade numa perspectiva do feminismo branco e dos estereótipos culturais». O que suscitou críticas tão duras foram algumas declarações de Echevarría: “Um palhaço conta a situação de uma cigana ou ninguém conta, e infelizmente tem que ser um palhaço quem conta porque eles não têm voz”. A recriminação da associação entrou em terreno pantanoso ao dizer que “Há centenas de temas (sobre a cultura cigana) para falar e é preciso falar 'isso'" . E “isso” é, claro, o lesbianismo das suas protagonistas e face a este ataque a realizadora saiu para se defender afirmando que “Elas (ciganas lésbicas) pediram-me que contasse a sua história, pois não podem. E foi isso que eu fiz, dar voz a eles e usar as telas de cinema como alto-falantes."

O confronto azedou a tal ponto que o“Exposição Cinema e Mulher” realizada em Pamplona e que tinha planejado exibir o filme, acabou desmarcando o filme, não está claro se por reclamações das associações ou pela vontade do diretor de não pagar por mais confrontos. E o tema, provavelmente e agora que é projetado em teatros públicos, não vai ficar aqui. Você pode acompanhar a cronologia dos acontecimentos nos links que encontra no final da página, de nossa parte preferimos entrar em outras nuances.

Em primeiro lugar, é importante destacar que todo o elenco do filme, desde o casal principal (impressionante Rosy Rodríguez e Zaira Morales) até o último vendedor do mercado, primo, pai, mãe, pastor evangelista ou quem quer que apareça no filme, não são atores ou atrizes profissionais, são ciganos que exalam autenticidade, não tradicionalismo e haverá alguma verdade no filme quando eles emprestaram suas vozes, seus gestos e seus rostos a esta história. Demorou muito para Echevarría encontrar duas ciganas que ousaram viver uma história lésbica diante das câmeras. “As meninas vieram para o casting e, antes de tudo, perguntei a elas: vocês se importariam de aparecer fumando no filme? Você é louca, garota! O que dirão de mim!, responderam-me. Então nem até continuou com o teste. Alguns que se sentiram encorajados no início, perceberam o conteúdo do tema na segunda ou terceira prova e ficaram assustados.".

O filme pode ser exagerado ao retratar uma comunidade e uma cultura excessivamente tradicionalista e intolerante. Do começo ao fim pode ser uma série de clichês sobre os costumes, modos de vida, expressão, rituais e organização dos ciganos. Ou talvez não. A verdade é que vivem, convivem e partilham o espaço e a sociedade com os payos como se fossem universos paralelos, fundidos mas distantes, quotidianos e estrangeiros. Uma lei implacável de decoerência nos separa e nos mantém ignorantes das realidades uns dos outros. Como então podemos afirmar que a situação dolorosa enfrentada por lésbicas e gays de algumas culturas como a cultura cigana não é verdadeira? Não são afirmações não tão distantes que ecoam na boca de palhaços e palhaças como "Você preferiria nascer morto do que uma sapatão"? Esquecemos tão cedo?

Não vamos tomar posição, talvez pela humildade de reconhecer que nos falta informação sobre uma realidade que não conhecemos a fundo e porque o que nos importa aqui é valorizar a autenticidade inconfundível de “Carmen y Lola”. Terno, emocionante, bem narrado a partir de silêncios e olhares, com a força inegável de um primeiro amor proibido e avassalador e com a dureza de um ambiente que, como tantos outros ambientes culturais, justifica, em favor da tradição, a submissão e o sacrifício de o mais autêntico do ser humano para a comunidade.

“Carmen y Lola” é uma canção à liberdade, ao desenraizamento, à dor de ter que escolher entre ser ou ser aceito. Essencial.