As luces e as sombras da represión da homosexualidade na Cuba revolucionaria
EDITORIAL GAYLES.TV.- Pouco importa que un réxime sexa totalitario ou democrático, republicano ou monárquico, que saia das urnas, dun levantamento revolucionario ou dun golpe de estado, todos, absolutamente todos teñen claroscuro e sobre todo no que se refire á cuestión do tratamento. da homosexualidade. Por iso agora, que as cinzas de Fidel Castro descansar no cemiterio de Santiago de Cuba despois de 9 días de loito e homenaxe ao líder revolucionario, quizais sexa o momento de tentar recapitular a situación da homosexualidade no réxime castrista.
Cando os chamados "barbudos" Fidel e o seu irmán Raúl Castro, Che Guevara, Camilo Cienfuegos, Huber Matos e Juan Almeida entre outros, toman o poder en Cuba, provocando a caída do ditador Fulgencio Batista, atópanse cunha situación social e económica que fai que algúns historiadores describan a Cuba prerrevolucionaria como "o burdel dos EUA". Casinos, armas, drogas e prostitución, de todo tipo, entre eles moitos mozos cubanos que, independentemente da súa orientación, ofrecen favores sexuais a cambio duns dólares. Neste contexto, Castro considera aos individuos homosexuais como unha carga, un máis dos vicios herdados da Cuba de Batista, se non como axentes do imperialismo. Na paranoia do estalido revolucionario, os bares gays e as zonas de encontro de homosexuais pasan a ser considerados centros de actividades antirevolucionarias que hai que erradicar. O propio Fidel declarou en 1965: “Non podemos crer que un homosexual poida reunir as condicións e os requisitos de comportamento que nos permitan consideralo un verdadeiro revolucionario, un verdadeiro militante comunista.”. Esas palabras abriron a porta ao que sería unha brutal persecución de homosexuais e transexuales por parte do goberno cubano durante décadas.
O máximo expoñente desta represión son os campos de traballos forzados que se estableceron nos anos 60 na provincia de Camagüey. O seu obxectivo era illar e controlar elementos susceptibles de calquera tipo de disidencia co réxime castrista, intelectuais, hippies, membros de seitas relixiosas e por suposto un gran número de homosexuais. Tratábase das chamadas Unidades de Asistencia á Produción Militar (UMAP), creada en principio para reformar aqueles que se negaron a facer o servizo militar ou que, por diversas razóns, foran rexeitados no Forzas Armadas Revolucionarias de Cuba. Oficialmente cobraban un soldo de 7 pesos e tiñan algúns domingos libres. O documental “Conduta impropia” de Néstor Almendros e Orlando Jiménez Leal móstranos outra realidade. O certo é que a filosofía distaba moito de ser reformista, máis ben trataba de controlar e reprimir a disidencia de calquera tipo. Tras recibir citacións falsas para controis médicos, os seleccionados foron enviados aos distintos campamentos de Camagüey onde recibían de todo salvo adestramento militar. Segundo o historiador Xosé Tahbaz, os alí detidos pasaban longos días ao sol traballando basicamente na cana de azucre, despois chegaron as charlas de "concienciación" e no caso dos homosexuais as "curas" e os intentos de erradicar o seu comportamento sexual. Segundo a historia do dramaturgo homosexual Héctor Santiago que estaba en prácticas nun centro da UMAP, "Ás veces deixábanche sen auga e comida durante tres días mentres che mostraban fotos de homes espidos e despois dábanche comida e mostrábanche fotos de mulleres". O propio Santiago fálanos de descargas eléctricas e outros "tratamentos". O resultado foi 500 reclusos ingresados en centros psiquiátricos, 70 mortos a tiros por torturas e máis de 180 suicidios. Os números falan por si sós.
Por suposto que a situación na illa foi evolucionando co paso do tempo. En 2010, o propio Fidel Castro declarou nunha entrevista a Lajourna en relación ao tema homosexual: “Se temos que asumir a responsabilidade, eu asumo a miña. Non vou culpar aos demais (...). Foron momentos de gran inxustiza, unha gran inxustiza! Quen o fixo. Se o fixemos, nós". Esas palabras puxeron fin a unha persecución de 5 décadas e marcaron o inicio dunha apertura que, aínda que non chegou á aprobación das unións legais entre persoas do mesmo sexo, si prohibiu en 2013 a discriminación por orientación sexual. Unha situación xurídica paradoxal sobre temas que afectan ás persoas LGTBI. Por citar un exemplo, desde 2008 as persoas transexuales teñen acceso gratuíto á cirurxía de reasignación de sexo, pero seguen negándolles o acceso á educación superior e teñen moi serios problemas para conseguir emprego, o que fai que moitas veces sobrevivan á marxe da sociedade que recorre. á prostitución.
Habería moito máis que dicir sobre o peculiar proceso dos dereitos homosexuais na illa caribeña, sobre figuras como a activista, sexóloga e congresista. Mariela Castro, filla de Raúl e sobriña de Fidel que desde entón CENESEX (Centro Nacional de Educación Sexual), converteuse nun abanderado dos dereitos LGTBI en Cuba. E por suposto sobre o papel fundamental que o cine cubano xogou nesta loita, algo que merece ser tratado noutro artigo.
Non se trata de condenar a revolución cubana, nin moito menos, os seus logros en ámbitos como a educación ou a sanidade foron salientables, pero como apuntabamos ao principio, todos os gobernos teñen claroscuros nesta e outras cuestións e a Cuba de Fidel non foi aínda mellor. nin peor nese aspecto que a España de Franco ou a Italia de Mussolini.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=hCUP4Ai1CaQ]
Fontes: Magnet.Xataca.com, Publico.es, La Xornada
GAYLESTV
Televisión en liña
