Os nativos americanos, antes da colonización, coñecían ata 5 xéneros.
EDITORIAL GAYLES.TV.- En Europa case non escoitamos falar "xente de dous espíritos", pero en América constitúe todo un movemento de loita. "Dous espíritos" Reivindica a auténtica historia cultural e social das tribos indias respecto da cuestión de xénero antes de que a súa ideoloxía fose laminada pola fe católica imposta polos colonizadores.
E o caso é que os nativos americanos ignoraron calquera tipo de regras de comportamento de xénero que había que cumprir para ser aceptados como un membro "normal" da tribo. De feito, Os nenos non tiñan roles de xénero ao nacer e a súa roupa adoitaba ser neutra, o que hoxe coñeceriamos como “unisex”. Máis aló da suposta masculinidade ou feminidade, a xente era valorada pola súa contribución á tribo. Carecían de ideas previas sobre a forma en que alguén debía amar, simplemente entendíase como un acto natural que xurdía sen ningún tipo de xuízo.
Ao contrario da marxinación coa que Occidente illa a diferenza, na América precolombina venerábanse as persoas “dous espíritos” porque se entendía que aquel que combinaba na súa persoa características masculinas e femininas era capaz de entender as dúas caras de todo, de ver o mundo coa mirada de ambos os espíritos e iso foi un agasallo do Creador.
Segundo un estudo na páxina "País indio hoxe", tribos como os Navajo, Cheyenne ou Cherokee recoñeceron, con matices na denominación, roles como muller, home, muller bispiritual, home bispiritual e transxénero. Os navajos falan “Nádleehí” que significa “aquel que foi transformado”, no ambiente Lakota o "Winkte" en referencia aos homes que se comportan como mulleres e ao nome Cheyenne como "Hemaneh" aos que son "metade home, metade muller".
Por suposto que a colonización estragou todo isto e Os europeos fixeron un esforzo enorme para facer desaparecer da historia calquera tipo de referencia á cultura dos “dous espíritos”., algúns monxes católicos chegaron a destruír códices aztecas para facer desaparecer as historias e crenzas nativas tradicionais. A partir de entón, os indios víronse obrigados a vestirse e actuar segundo os novos roles de xénero impostos polo colonizador. Nin que dicir ten que o cine estableceu a idea de que as culturas nativas reproducían os roles de xénero occidentais. Quizais entre os que lean estas liñas alguén lembrará o xogo de cartas da familia, os negros, os indios, os chineses, os nenos, as nenas, o papá, a mamá, o avó, a avoa, unha forma de trasladar ideoloxía como calquera outra.
Un exemplo claro da forma en que estas tribos viviron os problemas de xénero é o da guerreira lakota Osh-Tisch que significa "o que os atopa e os mata". Naceu home e casou cunha muller, pero adoitaba vestirse con roupa de muller e vivía a súa vida cotiá como unha muller máis da tribo. Curiosamente, pasaría á historia por un feito levado a cabo na batalla de Rosebud Creek en 1876, cando salvou a vida a un home da súa tribo.
É importante coñecer o tratamento que outras civilizacións e culturas deron ás cuestións de sexo e xénero para non caer no esperpento do binarismo reductivista da moral cristiá e occidental.
Fuente: lamula.pe
GAYLES.TV
Televisión en liña
