Isabel Coixet leva á gran pantalla a historia de Marcela Gracia Ibeas e Elisa Sánchez Loriga, dúas mulleres que casaron na Igrexa en 1901.
GAYLES.TV.- A historia de Marcela e Elisa É tan fascinante como enigmático. Quen eran realmente e por que se casaron? Arriscarse en Galicia en 1901 e facelo tamén pola Igrexa, é algo que aínda agora non sería doado de asumir. Pero a historia desta parella tamén está chea de claroscuros, luces e sombras que ningunha das obras que se escribiron sobre eles conseguiu desvelar.
Porque o 8 de xuño de 1901, os que se unían en matrimonio na igrexa de San Jorge da Coruña como Mario e Marcela, en realidade eran Elisa e Marcela, dúas mulleres que serían descubertas e cuxa historia ocuparía as cabeceiras da prensa da época. Publicouse unha fotografía de ambos revelando a súa verdadeira identidade cunha lenda que di: Un matrimonio sen home. O acoso e persecución a que son sometidos pola policía, a Igrexa e a prensa e a orde dun xuíz que decreta a súa busca e captura obríganos a fuxir a Porto, Portugal, onde comezan unha nova vida como Pepe e Marcela. Pero a tranquilidade apenas durou 2 meses. España pide a súa extradición e a parella é detida e encarcerada con gran alboroto da sociedade portuguesa e dos españois residentes en Porto que toman partido pola parella.
Pero a gran vaga de solidariedade non impide que España insista na extradición e Portugal acéptao pero cun subterfuxio que evitará a detención: antes de ser extraditados son xulgados e absoltos, o que permite que a parella volva fuxir, esta vez a Arxentina. Nova vida e novo cambio de identidade, Marcela chamarase Carmen e Elisa María. Non viaxan xuntos, primeiro viaxa Elisa e despois Marcela faríao acompañada dunha nena, a súa filla que dera a luz no Porto o ano anterior, apenas 6 meses despois do seu matrimonio. Pero quen era esa filla e que papel xoga nesta historia? Narciso de Gabriel, autor do libro "Marcela e Elisa, máis aló dos homes", publicada en galego en 2008 e traducida ao castelán en 2010, aventura dúas posibles hipóteses: a primeira sostén que “Marcela quedou embarazada como consecuencia da relación que mantivo cun mozo da zona e que Elisa se travestía para dar cobertura ao neno ou nena.” e a segunda, que é máis do agrado do autor, sinala que “puido ser un embarazo premeditado. É dicir, Elisa e Marcela non se conformaban con facerse marido pero querían ter fillos. Pero en realidade non hai probas que o avalen.
Unha vez na Arxentina, Elisa/María decide casar de novo, pero esta vez cun home de orixe danesa. Gabriel di que “O matrimonio non é feliz e acaba mal, entre outras cousas porque Elisa négase a manter relacións sexuais co seu marido. "Houbo unha diferenza significativa de idade de máis de 20 anos". Sexa como for, o marido descobre a vida oculta de María e denúnciaa, o que dá lugar a un novo proceso xudicial, probas médicas, etc... Vamos, un novo e sorprendente xiro de acontecementos nesta auténtica telenovela.
A partir de aí pérdese o fío e só queda constancia do informe dun xornal mexicano de 1909 que afirma que Elisa/María se suicidara en Veracruz.
Non é de estrañar que esta sorprendente historia seducira Isabel Coixett e que decidiu levalo ao cine. Aínda que a directora recoñece que o tema é insólito, afirma que as súas intencións non son políticas: «É certo que son moi poucas as historias de mulleres namoradas. Pero este non é un manifesto. É natural que escriba historias sobre mulleres, e despois as produtoras seguen preguntando por que. Nunca lle preguntan a un director masculino por que queren facer unha película sobre Dunkerque. Pero preguntáronme: 'Por que queres facer unha película sobre dúas mulleres que casaron en Galicia en 1901?'
"Veña, que é heroico, home!"
Unha resposta de Coixet que compartimos e celebramos, porque si que é un feito, unha historia de heroísmo que merece non ser esquecida.
Fontes: bbc.com, bbc.com/mundo
GAYLES.TV
Televisión en liña
