Isabel Coixet bringt die Geschichte von Marcela Gracia Ibeas und Elisa Sánchez Loriga auf die Leinwand, zwei Frauen, die 1901 in der Kirche heirateten
GAYLES.TV.- Die Geschichte von Marcela und Elisa Es ist ebenso faszinierend wie rätselhaft. Wer waren sie wirklich und warum haben sie geheiratet? Im Jahr 1901 in Galizien ein Risiko einzugehen und es auch für die Kirche zu tun, wäre schon heute nicht leicht vorstellbar. Aber die Geschichte dieses Paares ist auch voller Hell-Dunkel, Licht und Schatten, die keines der Werke, die über sie geschrieben wurden, zu offenbaren vermochte.
Denn am 8. Juni 1901 wurden die Eheleute in der Kirche San Jorge de la Coruña as Mario und MarcelaIn Wirklichkeit handelte es sich um Elisa und Marcela, zwei Frauen, die entdeckt wurden und deren Geschichte die Schlagzeilen der damaligen Presse besetzen würde. Es wurde ein Foto der beiden veröffentlicht, das ihre wahre Identität enthüllte, mit folgender Bildunterschrift: Eine Ehe ohne Mann. Die Schikanen und Verfolgungen, denen sie durch die Polizei, die Kirche und die Presse ausgesetzt sind, sowie die Anordnung eines Richters, ihre Durchsuchung und Festnahme anzuordnen, zwingen sie, nach Porto, Portugal, zu fliehen, wo sie ein neues Leben beginnen Pepe und Marcela. Doch die Ruhe hielt kaum 2 Monate an. Spanien beantragt die Auslieferung und das Paar wird unter großem Aufruhr der portugiesischen Gesellschaft und der spanischen Einwohner von Porto, die sich auf die Seite des Paares stellen, verhaftet und eingesperrt.
Doch die große Welle der Solidarität hindert Spanien nicht daran, auf der Auslieferung zu bestehen, und Portugal akzeptiert sie, allerdings mit einem Vorwand, der einer Verhaftung entgeht: Vor der Auslieferung werden sie vor Gericht gestellt und freigesprochen, was dem Paar die erneute Flucht ermöglicht, dieses Mal nach Argentinien. Neues Leben und neuer Identitätswechsel, Marcela wird sich Carmen und Elisa María nennen. Sie reisen nicht zusammen, zuerst reist Elisa und später reist Marcela in Begleitung eines Mädchens, ihrer Tochter, die im Vorjahr, nur sechs Monate nach ihrer Heirat, in Porto ihr Kind zur Welt gebracht hatte. Aber wer war diese Tochter und welche Rolle spielt sie in dieser Geschichte? Narciso de Gabriel, Autor des Buches „Marcela und Elisa, jenseits der Menschen“, das 2008 auf Galizisch veröffentlicht und 2010 ins Spanische übersetzt wurde, stellt zwei mögliche Hypothesen auf: Die erste besagt, dass „Marcela aufgrund der Beziehung, die sie mit einem jungen Mann aus der Gegend hatte, schwanger wurde und dass Elisa Cross-Dressing trug, um dies zu verbergen.“ Junge oder Mädchen.“ und der zweite, der dem Autor eher gefällt, besagt, dass „es eine vorsätzliche Schwangerschaft gewesen sein könnte.“ Das heißt, Elisa und Marcela gaben sich nicht damit zufrieden, Ehemann und Ehefrau zu werden, sondern wollten Kinder haben. Aber in Wirklichkeit gibt es keine Beweise dafür.
In Argentinien angekommen, beschließt Elisa/Maria, erneut zu heiraten, dieses Mal jedoch mit einem Mann dänischer Herkunft. Gabriel sagt: „Die Ehe ist nicht glücklich und endet schlecht, unter anderem wegen Elisa.“ weigert sich, sexuelle Beziehungen mit ihrem Ehemann zu haben. „Es gab einen erheblichen Altersunterschied von mehr als 20 Jahren.“ Wie dem auch sei, der Ehemann entdeckt Marías verborgenes Leben und denunziert sie, was zu einem neuen Gerichtsverfahren, medizinischen Tests usw. führt ... Komm schon, eine neue und überraschende Wendung der Ereignisse in dieser authentischen Seifenoper.
Von da an geht der Faden verloren und es gibt nur noch Hinweise auf den Bericht einer mexikanischen Zeitung aus dem Jahr 1909, in dem es heißt, Elisa/María habe in Veracruz Selbstmord begangen.
Es ist nicht verwunderlich, dass diese überraschende Geschichte verführt hat Isabel Coixet und dass er beschlossen hat, es ins Kino zu bringen. Obwohl die Regisseurin erkennt, dass das Thema ungewöhnlich ist, bekräftigt sie, dass ihre Absichten nicht politisch sind: „Es stimmt, dass es sehr wenige Geschichten über verliebte Frauen gibt.“ Aber das ist kein Manifest. Für mich ist es selbstverständlich, Geschichten über Frauen zu schreiben, und dann fragen die Produzenten immer wieder, warum. Sie fragen einen männlichen Regisseur nie, warum er einen Film über Dünkirchen machen möchte. Aber sie fragten mich: „Warum willst du einen Film über zwei Frauen machen, die 1901 in Galizien geheiratet haben?“
„Komm schon, das ist heroisch, Mann!“
Eine Antwort von Coixet, die wir teilen und feiern, denn es ist tatsächlich eine Tatsache, eine Geschichte des Heldentums, die es verdient, nicht vergessen zu werden.
Quellen: bbc.com, bbc.com/mundo
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