Els nadius americans, abans de la colonització, coneixien fins a 5 gèneres.
EDITORIAL GAYLES.TV.- A Europa tot just hem sentit a parlar de “la gent de dos esperits”, però a Amèrica constitueix tot un moviment de lluita. “Two spirits” reivindica l'autèntica història cultural i social de les tribus índies quant a la qüestió de gènere abans que la seva ideologia fos laminada per la fe catòlica que van imposar els colonitzadors.
I és que els nadius americans ignoraven qualsevol tipus de regles de conducta de gènere que haguessin de ser complertes per ser acceptat com a membre “normal” de la tribu. De fet, als nens i nenes no els eren assignats rols de gènere en néixer i les seves robes tendien a ser neutrals, el que avui coneixeríem com unisex. Més enllà de la suposada masculinitat o feminitat, les persones eren valorades per la seva aportació a la tribu. No tenien idees prèvies respecte a la manera com algú havia d'estimar, senzillament s'entenia com un acte natural que sorgia sense cap mena d'enjudiciament.
Al contrari de la marginació amb què occident aïlla la diferència, a l'amèrica precolombina la gent de “dos esperits” era venerada perquè s'entenia que algú que reunia en la seva persona característiques masculines i femenines, era capaç d'entendre els dos costats de tot, de veure el món amb la mirada de tots dos esperits i això era un do del Creador.
Segons un estudi de la pàgina “Indian Country Today”, tribus com els Navajo, Cheyenne o Cherokee reconeixien, amb matisos en la denominació, rols com a dona, home, dona de dos esperits, home de dos esperits i transgènere. Els Navajo parlen de “Nàdeu-hi” que significa “un que es va transformar”, a l'entorn Lakota s'esmenta al “Winkté” en referència als homes que es comporten com a dones i els Cheyenne nomenen com “Hemaneh” a qui són “meitat home, meitat dona”.
Per descomptat la colonització va engegar amb tot això i els europeus van fer un ingent esforç per fer desaparèixer de la història qualsevol tipus de referència a la cultura dels dos esperits, arribant alguns monjos catòlics a destruir còdexs asteques per fer desaparèixer els relats i creences nadius tradicionals. A partir d'aquí, els indis van ser obligats a vestir-se i actuar segons els nous rols de gènere imposats pel colonitzador. No cal dir que el cinema va acabar de consolidar la idea que les cultures natives reproduïen els rols occidentals de gènere. Potser entre els que llegeixen aquestes línies algú recordarà el joc de les cartes de famílies, els negrets, els indis, els xinesos, els nens, les nenes, el pare, la mare, l'avi, l'àvia, una manera de traspassar ideologia com qualsevol altra.
Un exemple clar de la manera com aquestes tribus vivien les qüestions de gènere és el del guerrer Lakota Osh-Tisch que significa “el que els troba i els mata”. Va néixer home i es va casar amb una dona, però acostumava a vestir amb roba femenina i vivia la seva quotidianitat com una dona més de la tribu. Curiosament passaria a la història per una gesta realitzada a la batalla de Rosebud Creek el 1876, quan va salvar la vida d'un home de la seva tribu.
És important conèixer el tractament que altres civilitzacions i cultures han donat a les qüestions de sexe i de gènere per no caure en l'absurditat del binarisme reductivista de la moral cristiana i occidental.
font: lamula.pe
GAYLES.TV
televisió Online
Segueix-nos a: Facebook Twitter Instagram
