Isabel Coixet porta a la gran pantalla la història de Marcela Gracia Ibeas i Elisa Sánchez Loriga, dues dones que van contraure matrimoni per l'Església el 1901
GAYLES.TV.- La història de Marcela i Elisa resulta tan fascinant com enigmàtica. qui eren en realitat i per què van contreure matrimoni? Arriscar-se a la Galícia del 1901 i fer-ho a més per l'Església, és una cosa que encara ara no resultaria fàcil d'assumir. Però és que a més la història d'aquesta parella està plena de clarobscurs, llums i ombres que cap de les obres que s'hi han escrit ha aconseguit revelar.
Perquè el 8 de juny de 1901, els qui van ser unides en matrimoni a l'església de Sant Jordi de la Corunya com Mario i Marcela, en realitat eren Elisa i Marcela, dues dones que serien descobertes i la història de les quals ocuparia les capçaleres de la premsa de l'època. Una fotografia de totes dues va ser publicada desvetllant la seva veritable identitat amb un peu de foto que deia: Un matrimoni sense home. L'assetjament i la persecució a què són sotmeses per part de la policia, l'Església i la premsa i l'ordre que emet un jutge decretant la seva recerca i captura les obliga a fugir a Porto, Portugal, on inicien una nova vida com Pepe i Marcela. Però la tranquil·litat només va durar 2 mesos. Espanya demana l'extradició i la parella és detinguda i empresonada amb gran enrenou de la societat portuguesa i dels residents espanyols a Porto que prenen partit per la parella.
Però la gran onada de solidaritat no impedeix que Espanya insisteixi en l'extradició i Portugal l'accepta però amb un subterfugi que evitarà la detenció: abans de ser extradites són jutjades i absoltes, cosa que permet una nova fugida de la parella, aquesta vegada cap a l'Argentina. Nova vida i nou canvi d'identitat, Marcela es farà anomenar Carmen i Elisa María. No viatgen juntes, primer es desplaça Elisa i més tard ho faria la Marcela acompanyada d'una nena, la seva filla que havia donat a llum a Porto l'any anterior, tot just 6 mesos després del matrimoni de totes dues. Però, qui era aquesta filla i quin paper juga en aquesta història? Narcís de Gabriel, autor del llibre «Marcela i Elisa, més enllà dels homes», publicat en gallec el 2008 i traduït al castellà el 2010 aventura dues possibles hipòtesis: la primera sosté que “Marcela va quedar embarassada com a conseqüència de les relacions que tenia amb un jove del lloc i que Elisa es va transvestir per donar cobertura al nen o nena» i la segona, que resulta més del gust de l'autor, afirma que “es podria haver tractat d'un embaràs premeditat. És a dir, que Elisa i Marcela no es conformaven a convertir-se en marit i dona sinó que volien tenir descendència». Però en realitat no hi ha cap evidència que la sustenti.
Un cop a Argentina, Elisa/Maria decideix contraure matrimoni de nou, però aquesta vegada amb un home d'origen danès. Diu de Gabriel que «El matrimoni no és feliç i acaba malament, entre altres coses perquè Elisa es nega a tenir relacions sexuals amb el marit. Hi havia una diferència important de més de 20 anys”. Fora com fos, el marit descobreix la vida oculta de Maria i la denúncia, cosa que dóna lloc a un nou procés judicial, proves mèdiques, etc… Vaja, un nou i sorprenent gir dels esdeveniments en aquest autèntic culebró.
A partir d'aquí el fil es perd i només es té constància de l'informe d'un diari mexicà del 1909 que afirma que Elisa/Maria s'havia suïcidat a Veracruz.
No és estrany que aquesta sorprenent història hagi seduït a Isabel Coixet i que hagi decidit portar-la al cine. Tot i que la directora reconeix que el tema és inusual, afirma que les seves intencions no són polítiques: «És cert que hi ha poques històries sobre dones enamorades. Però això no és un manifest. Per mi és natural escriure històries sobre dones, i després els productors segueixen preguntant per què. Mai pregunten a un director home per què volen fer una pel·lícula sobre Dunkerque. Però em van preguntar: 'Per què vols fer una pel·lícula sobre dues dones que es van casar a Galícia el 1901?'
«Vinga, això és heroic, home!»
Una resposta de Coixet que compartim i celebrem, perquè efectivament és un fet, una història d'una heroïcitat que mereix no caure en l'oblit.
Fonts: bbc.com, bbc.com/món
GAYLES.TV
televisió Online
