EDITORIAL.- O fotógrafo Núria López Torres De quem é o relatório que publicamos há alguns meses?Núria López Torres e os corpos sem fronteiras”, acaba de apresentar seu último trabalho que trata os “muxos”, indivíduos que, em Itzmo de Tehuantepec, no sul do México, são parte ativa da cultura zapoteca integrada na sociedade como um terceiro gênero.
O trabalho excepcional de López Torres consegue combinar substância e forma de forma magistral. Belas composições fotográficas que transbordam mensagem e conteúdo, convidando-nos a refletir sobre a identidade de gênero para além da situação atual.
Porque O conceito de identidade de gênero transcende a orientação sexual da pessoa e se constitui basicamente como uma construção social e cultural.. Nem todas as sociedades, nem todas as culturas, nem em todos os períodos históricos aceitaram o terceiro género da mesma forma. Em algumas sociedades este conceito foi reformulado para satisfazer as suas próprias necessidades como grupo. É o caso, ainda válido, dos “muxes” no México.
Estas pessoas cumprem um papel e funções específicas na sua sociedade, tanto na vida sociocultural como no ambiente familiar, e são por elas respeitadas. Núria explica-nos isso na introdução do seu trabalho:
“Há uma atitude peculiarmente permissiva em relação à homossexualidade, à efeminação e ao travestismo nesta parte do estado de Oaxaca. Algumas mães educam um dos filhos em papéis femininos tradicionais, para que ele possa atuar como filha solteira que apoia e cuida dos pais na velhice. O “muxe” tem um papel significativo na construção da sexualidade masculina, uma vez que os homens jovens não têm acesso às mulheres, que normalmente reservam a sua virgindade para o casamento, por isso é comum que um homem heterossexual inicie as suas primeiras relações sexuais com uma “muxe”. muxe”. Essas relações não são vistas como práticas homossexuais, desde que o homem seja a parte ativa na relação.”
É evidente que o que manteve a legitimidade dos “muxes” na cultura zapoteca foi o peso específico do feminino nas suas sociedades e a força do conceito de identidade étnica. No entanto, a modernização que vive a sociedade Itzmo está a dar origem à penetração da marginalidade e da violência contra estes indivíduos que, até à data, eram fenómenos desconhecidos na sua cultura.
Espero que o trabalho de Núria López Torres se espalhe, que você poderá curtir no link http://www.nurialopeztorres.com/genero-y-sexualidad/muxes/ contribuir para o respeito e permanência desta tradição.
Editorial Gayles.tv
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Adoro este tipo de reportagens culturais, muito interessantes.