A putafobia enténdese como o rexeitamento á prostitución e o desprezo ás persoas que deciden practicala. Pero unha cousa implica necesariamente a outra?
EDITORIAL GAYLES.TV A semana pasada celebrouse en Barcelona a manifestación do Orgullo, conmemorando o 40 aniversario da primeira manifestación polos dereitos LGTBI en España. Gayles.tv estaba gravando un informe, "Barcelona maniféstase 40 anos despois", que nos ofrece a imaxe polifacética dunha loita que, obviamente, ten moitas caras. E seguindo as declaracións dun dos participantes no vídeo, xorde a idea deste texto.
A muller á que nos referimos é Sabrina Sánchez, da Asociación de Profesionais do Sexo e ela desfilou con outros compañeiros detrás dunha pancarta na que se podía ler “As putas tamén son LGTBIQ. "Basta de racismo e putafobia". Na súa declaración que podes escoitar no minuto 3:20 do vídeo, Sabrina afirma: "Formamos parte da comunidade LGBT e non queremos quedar á marxe porque somos traballadoras do sexo. Hai unha tendencia a facernos invisibles porque damos unha imaxe que non lle gusta a determinada parte do colectivo, porque esa imaxe non é boa para o resto da sociedade".A intención sempre foi cambiar a sociedade, non encaixar nela pola forza". Bravo pola lucidez de Sabrina, pero moitas voces diríano con certos matices.
En primeiro lugar, non entendes ben a lóxica de que “As putas tamén somos LGTBIQ”, todos nós? Supoñemos que haberá prostitutas lesbianas e trans, é máis, por desgraza esta é durante moitos anos unha das poucas formas de gañarse a vida para miles de mulleres transexuales en todo o mundo e non precisamente por vocación. As estatísticas mostran cifras escalofriantes de abuso, morte e prostitución forzada. Segundo os informes do Asociación Estatal Trans Cuirgénero, das 1731 persoas transexuales que morreron como consecuencia da transfobia entre 2008 e 2014, o 65% cunha ocupación coñecida eran traballadoras do sexo e 617 non cumpriron os 30 anos. Non é que comeces a aplaudir ou caes de súpeto na demagoxia de que todo o que rodea á prostitución é mola.
Sabrina ten razón ao defender o dereito a ser tida en conta e a querer transformar a sociedade de raíz e non ser “tolerada” e enténdese na súa intervención que reivindica a prostitución como unha decisión que toma libremente a persoa.
Pero non é así e non é así porque na inmensa maioría dos casos a prostitución é realizada polas mulleres máis pobres e sen dereitos do planeta e non é máis que unha forma de violencia que exercen os homes contra as mulleres xa que se "Hai que comprar o consentimento, xa non é consentimento".. E citamos un magnífico texto de Julie Bindel sobre a posición de certas feministas neoliberais que parecen sentirse máis ofendidas pola proposta de abolición da industria da prostitución que pola explotación que os proxenetas exercen sobre as mulleres. Son os homes os que pagan o corpo dunha muller, os que deciden se es ou non puta, ou puta. Nin sequera por respecto ás superviventes da prostitución que levan cicatrices na súa alma e ás veces no seu corpo pola violencia, os malos tratos e os tratos degradantes aos que foron sometidas, non podemos, Non debemos reivindicar unha práctica que trata ás mulleres como unha mercadoría e as deshumaniza.
Habería máis, moito máis que discutir nun sentido e noutro: sobre a necesidade da prostitución para evitar males maiores, sobre o dereito de cada persoa a facer o que máis lle conveña co seu corpo e por suposto non, sobre as diferentes posturas. que dende a esquerda e os movementos LGTBI se adopta cara á prostitución, pero aquí non cabe todo.
Só hai unha cousa que vale a pena deixar clara: Pódese estar en contra da prostitución como estrutura opresiva e iso non implica rexeitamento das prostitutas, ao contrario.. Polo tanto, parabéns de novo a Sabrina polas súas palabras e pola súa participación. Xuntos seguramente construiremos unha sociedade verdadeiramente nova e mellor.
Fuente: Atcues.wordpress.com, tribunafeminista.org
GAYLES.TV
Televisión en liña
Síguenos en: Facebook chilro Instagram
