TefĂ­a ou l'infamie de Franco

TefĂ­a ou l'infamie de Franco

La colonie pĂ©nitentiaire agricole oĂč Franco a rachetĂ© les homosexuels

ÉDITORIAL GAYLES.TV.-  Ce n’est pas le lieu idĂ©al pour des Ă©tudes historiques rĂ©flĂ©chies, mais de temps en temps, il vaut la peine de rĂ©cupĂ©rer des morceaux de notre histoire la plus rĂ©cente avant qu’ils ne tombent dans l’oubli. Parce que le problĂšme de l'histoire rĂ©side dans le fait qu'en plus d'ĂȘtre toujours racontĂ©e par les vainqueurs, le passage du temps a tendance Ă  dĂ©former les faits, parfois jusqu'au dĂ©ni, et lorsque ceux qui en ont Ă©tĂ© les tĂ©moins oculaires meurent, il y a un risque que des infamies atroces tombent dans l’oubli le plus absolu.

Il y a tout juste un mois, un dĂ©putĂ© d'Esquerra Republicana, M. Gabriel RufiĂĄn Dans un discours au CongrĂšs des dĂ©putĂ©s, il a critiquĂ© le fait que des quartiers entiers continuent de porter le nom du GĂ©nĂ©ral YagĂŒe, tristement connu sous le mauvais nom de « Boucher de Badajoz Â». Il est responsable des viols, des amputations et de la mort de 4.000 XNUMX civils enfermĂ©s dans les arĂšnes de Badajoz. Il a lui-mĂȘme reconnu les faits, affirmant que sa colonne ne pouvait pas continuer Ă  avancer avec ce fardeau de civils et que s'il les laissait en vie, ils proclameraient Ă  nouveau la RĂ©publique. Eh bien, il s'avĂšre maintenant que la fille de YagĂŒe nie les faits historiques, les qualifiant de « mythe de Badajoz », un mensonge. Que Mme YagĂŒe aille Ă  Badajoz et demande, pour voir ce qu'on lui dit.

photo d'identité homosexuelle

C’est pourquoi il est important de connaĂźtre l’histoire et d’en tirer des leçons, pour ne plus avoir Ă  la revivre. Et aujourd’hui nous voulons vous parler d’une place maudite dans la mĂ©moire collective des homosexuels depuis des dĂ©cennies : la Colonie PĂ©nitentiaire Agricole de TefĂ­a sur l'Ăźle de Fuerteventura, triste symbole de l'amertume avec laquelle le rĂ©gime franquiste a persĂ©cutĂ© et condamnĂ© l'homosexualitĂ© pendant des dĂ©cennies. Le centre aurait Ă©tĂ© conçu comme un lieu de « rĂ©adaptation par une saine discipline de travail » pour les personnes condamnĂ©es par la justice. « Loi sur les vagabonds et les criminels », des voyous, des proxĂ©nĂštes, des paresseux et des marginalisĂ©s en tout genre, mais surtout des homosexuels.

TefĂ­a a Ă©tĂ© construite sur les terrains arides d'un ancien aĂ©roport, un dĂ©sert de pierre sans eau ni vestiges des conditions minimales de vie oĂč des dizaines d'hommes ont Ă©tĂ© soumis pendant des annĂ©es Ă  des coups, des insultes, des humiliations constantes et des travaux forcĂ©s. Transporter l'eau du puits, creuser des fossĂ©s, casser des pierres dans des carriĂšres, Ă©riger des murs et tout cela sous le soleil rigoureux de l'Ăźle. Aux traitements inhumains s'ajoute le manque absolu de nourriture minimale de premiĂšre nĂ©cessitĂ© : les hommes arrivĂ©s en bonne santĂ© repartent avec une perte de 40 kilos ou plus. D'aprĂšs le tĂ©moignage de Octavio GarcĂ­a, ancien prisonnier : « le pire c'Ă©tait la nourriture, des patates douces enracinĂ©es, du riz avec des charançons, un petit pain pour toute la journĂ©e. J'ai vu lĂ -bas des hommes qui arrivaient avec 87 kilos et restaient Ă  45". Octavio lui-mĂȘme fait rĂ©fĂ©rence, « J’y ai vu les passages Ă  tabac les plus atroces infligĂ©s aux pauvres prisonniers (
) et la seule raison pour laquelle j’étais dĂ©tenu Ă©tait d’ĂȘtre un pĂ©dĂ© ».

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Octavio GarcĂ­a

La colonie agricole de TefĂ­a a fermĂ© ses portes le 21 juillet 1966, faisant taire derriĂšre ses murs les rĂ©cits de cruautĂ©, d'abus sexuels et d'exploitation d'hommes dont le principal crime Ă©tait leur maniĂšre effĂ©minĂ©e de s'exprimer. Le terrible tĂ©moignage d'Octavio sert d'exemple du traitement que les prisonniers ont reçu Ă  TefĂ­a et est recueilli dans le roman de Sosa MachĂ­n « Voyage au centre de l'infamie Â». MĂȘme si le passĂ© ne doit pas nous ralentir, nous ne devons pas oublier que nos libertĂ©s actuelles sont fondĂ©es sur la souffrance et le sacrifice des gĂ©nĂ©rations qui nous ont prĂ©cĂ©dĂ©s.

source: eldiario.es

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