ÉDITORIAL GAYLES.TV.- Le couple tel que nous le connaissons est encore une construction sociale relativement récente. Le mythe de l’amour romantique est né en Occident il n’y a pas si longtemps, au début du XVIIIe siècle. Daniel Defoe a affirmé que le mariage était une « prostitution légalisée » et il n'avait pas grand tort si l'on considère que la pratique habituelle était d'arranger les mariages entre familles, d'échanger les filles contre des terres ou des animaux, une pratique encore valable dans de nombreux pays non occidentaux. Mais avec la naissance de l’idéal de l’amour romantique, la sauce sentimentale avec tout le bon mais aussi tout le négatif qu’elle comporte s’ajoute à la question du contrat pur et simple.
La jalousie, la possessivité, le concept d'infidélité, d'abus et de soumission surviennent souvent au nom de ce concept sacro-saint de tomber amoureux. A tel point que le couple tel que nous le connaissons est une invention sociale, L'espèce humaine est la seule dans la nature à appliquer le concept de monogamie sexuelle, même s'il est vrai qu'il existe des cas de monogamie sociale comme celle de certains couples d'oiseaux. La science a amplement démontré que l’idée de fidélité est absolument artificielle et nous éloigne de notre instinct animal le plus fondamental. En fait, coexistent actuellement sur la planète différents modèles sociaux qui brisent notre structure monogame : la polygamie des pays arabes ou mormons est connue, mais on en sait moins sur la polyandrie, qui est la situation inverse où se produit la coexistence entre une femme et plusieurs hommes ou des structures matriarcales encore en vigueur dans lesquelles des groupes de femmes vivent avec leurs enfants et ne reçoivent qu'occasionnellement leurs amants.
Face à cette situation, des voix commencent à se faire entendre et des gens commencent à se regrouper qui parient sur un autre modèle, celui du polyamour, une tendance montante mais qui n'est pas encore socialement acceptée. La semaine dernière à l'Université de Coimbra et dans le cadre du congrès « Partenariat queering » on parlait de « Projet Intime » que, avec le financement de European Research Council, vise à analyser les différentes formes de relation et de coexistence de la communauté LGBTQ en Espagne, en Italie et au Portugal. L'une des principales conclusions était que l'homosexualité est plus acceptée socialement que la non-monogamie pour la simple raison que les couples homosexuels reproduisent le modèle traditionnel.
Ce qui représente une véritable révolution de la coexistence, de la sexualité, des affections et des relations, en bref du schéma social, c'est ce qu'on appelle le polyamour. Une bonne définition nous en est donnée par Giazú Enciso, activiste, chercheuse et psychologue à l'Université de Barcelone où elle a publié sa thèse intitulée « Polyamor, affects et émotions » : "une définition de Le polyamour peut être une relation entre plus de deux personnes en même temps. D'amour et d'engagement, et pas nécessairement sexuel. Où toutes les personnes impliquées savent et acceptent d'être dans cette relation. » C'est-à-dire qu'il ne s'agirait pas simplement d'élever la promiscuité au rang de structure sociale, il ne s'agirait pas de baiser le plus de gens possible, mais de pouvoir aimer plus d'une personne en même temps et pour cela d'avoir une sorte de reconnaissance juridique.
Il existe déjà plusieurs groupes et associations, tant récréatifs que protestataires, qui préconisent de ne pas limiter certains droits à un certain type de relation et, pour ce faire, demandent des changements législatifs. Karen Moan, porte-parole du groupe « La Madrid », déclare à ce propos : « nous ne croyons pas au mariage en tant qu'institution, même si nous respectons ceux qui le choisissent. Nos efforts, en tant que militants, visent plutôt à garantir que plus de deux personnes puissent avoir la garde légale d’un enfant, ou que les polyunions aient les mêmes droits que les couples de fait.
Il s’agit d’un sujet délicat et aux multiples facettes, avec de nombreux aspects controversés, non seulement juridiques mais aussi psychologiques, sexuels et anthropologiques, pour n’en citer que quelques-uns. Mais ce qui est clair c'est que Les modèles de coexistence sont en constante transformation et avec certitude, à l’avenir, nous entendrons beaucoup parler de ce qui est déjà pour beaucoup une véritable alternative, le polyamour.
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Ce n'est pas de l'amour poly, c'est du polysexe, l'amour d'un couple est exclusif et loyal, fidèle et jaloux, Dieu est sage et a fait des relations sexuelles exclusives à deux, personne ne peut servir deux maîtres, car ils s'attachent à un seul et détestent l'autre.