EDITORIAL.- Es gibt viele Abhandlungen, Studien und Artikel, die über die Situation von Homosexuellen in Spanien während der Franco-Zeit geschrieben wurden. Seit Kurzem das digitale Magazin "Notieren" hat eine hervorragende Reihe von Texten über die Art und Weise veröffentlicht, wie Francos diktatorisches Regime Moral und Sexualität als Waffe der Unterwerfung und Indoktrination einsetzte.
Einer davon befasst sich mit der Situation, die Schwule, Lesben und Transsexuelle in dieser Zeit erlebten, aber nur ein paar Absätze befassen sich mit dem Lesbianismus, weil die Ideologen des Regimes einfach entschieden haben, dass es ihn nicht gibt. Wie Empar Pineda betont, „Sex zwischen Frauen wurde nicht verfolgt, weil er für das Regime nicht existieren konnte“.
Frauen mussten im Allgemeinen asexuell sein, und sowohl die Norm, die Beziehungen innerhalb der Ehe zu Fortpflanzungszwecken befürwortete, als auch deren Übertretung (alle anderen waren Huren) waren in ein heterosexuelles Konzept eingebettet. Sogar männliche Homosexualität, denn Schwule wurden den Frauen gleichgestellt und als solche mit Verachtung behandelt. Den Frauen wurde das Vergnügen verweigert und sie mussten sogar ihren eigenen Ehemännern missfallen, weil es ein Hinweis auf ein unerwünschtes Laster war. In diesem Zusammenhang sagte ein angesehener Rektor der Complutense-Universität Madrid, Botella Llusiá, Ana Botellas Onkel Übrigens sagt er: „Die Frauen, die Spaß haben, sind keine Frauen, sondern Wildfang und selbst die Erregung der Libido bei Frauen ist männlicher Natur.“
In diesem Zusammenhang ging es darum, Lesben nicht anzuerkennen, nicht über sie zu sprechen und die Existenz einer Sexualität außerhalb der männlichen Kontrolle nicht für möglich zu halten. Sie wurden aus dem Modell ausgeschlossen und das bedeutete, dass sie in den meisten Fällen der Unterdrückung entgingen; nur die Rebellischsten landeten in abhängigen Haftanstalten Pilar Primo de Rivera, dessen Vorliebe für Frauen immer vermutet wurde. In diesen von Nonnen geführten Konzentrationslagern wurden die Insassen rasiert und Rizinusöl verabreicht, um ihren Körper und ihre Seele zu reinigen. Anschließend wurde die
zur „Refeminisierung“ auf der Grundlage von Aufgaben, die als weiblich gelten, und des Gebets.
In ländlichen Gebieten suchten viele Lesben das Kloster als Alternative zur Ehe, obwohl die Mehrheit die Kirche als Institution mied und sich in städtischen Gesellschaften verbarg, die im Allgemeinen toleranter gegenüber dem Zusammenleben von Frauen waren. Sie knüpfen ihre Freundeskreise, sie organisieren Partys, die bei den Nachbarn großen Anklang fanden, weil keine Jungen kamen, sie erzeugen einen Slang der Wiedererkennung (unter ihnen nannten sie sich „Buchhandlungen“, um sich zu identifizieren), sie organisieren Ausflüge und Ausflüge, aber sie leben unterworfen durch Verstellung und Verleugnung. Es geht darum, nicht anzugeben, seine Gefühle niemals in der Öffentlichkeit zuzugeben, auch wenn man dafür hohe Geldstrafen oder die gefürchtete Einweisung in Sanierungsanstalten in Kauf nehmen muss. Es ist immer noch merkwürdig, dass in spanischen Gefängnissen das Tragen von Hosen für weibliche Insassen bis Ende der 60er Jahre verboten war, aus Angst, dass dieses Kleidungsstück den Lesbenismus fördern würde.
Die Situation der Lesben unter Franco wird oft verharmlost und behauptet, sie hätten es leicht gehabt, sie seien nicht einmal vom „Gesetz über Landstreicher und Kriminelle“ oder dem „Gesetz über soziale Gefährdung“ betroffen gewesen, sie seien nicht Opfer der Fehlbehandlungen gewesen. und aversive Therapien mit Elektroschocks, Erbrechen, Hormon- oder Lobotomien. Erstens war dies nicht in allen Fällen der Fall, und zweitens kam zu den Misshandlungen, die jede Frau unter dem Regime erleiden musste, noch der Kummer hinzu, nicht zu existieren, in ihrem grundlegendsten Wesen verleugnet zu werden und von einem dunklen Umhang bedeckt zu sein Schweigen, bei dem es in keinem Fall um Vergesslichkeit oder Toleranz ging, sondern vielmehr um einen strukturierten Plan, dessen oberstes Ziel die Verleugnung der weiblichen Sexualität war. Und das jahrzehntelang über einen langen Zeitraum bis weit in den Übergang hinein.
Redaktion Gayles.tv
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