El Govern critica les recomanacions del Barça als que viatgin a Riad

Tània Verge critica amb duresa el Barça per les seves recomanacions a Riad: «Són un escàndol«

La consellera de Igualtat i Feminismes, Tània Verge, ha criticat les recomanacions que ha fet arribar el FC Barcelona als socis que viatgen a Riad (Aràbia Saudita) amb motiu de la Supercopa d'Espanya i que inclouen evitar demostracions d'afecte o fins i tot mostres de suport al col·lectiu LGTBI.

Unes pautes de «seguretat«, segons el club, que per al Govern «són un escàndol»i«van contra els valors del club i de la societat catalana«, segons les pròpies paraules de Vora.

«Es recomana tenir respecte i prudència en els comportaments en públic i en demostracions d'afecte. El comportament indecent, inclòs qualsevol acte de caràcter sexual, podria tenir conseqüències legals«, apunten les recomanacions a què es desplacin a Aràbia Saudita.

Rebuig absolut a les recomanacions

I segueixen: «També poden ser motiu de sanció les relacions entre persones del mateix sexe i mostres de suport al col·lectiu LGBTI, inclòs a les xarxes socials".

Per a la Vora, la decisió de l'exdirectiu Luis Rubiales d'emportar-se aquesta competició a Aràbia Saudita, "país que no respecta els drets LGBTI ni els de les dones, ha estat, és i serà una vergonya a revertir".

També des del Observatori contra la LGTBI-fòbia han mostrat a través de les xarxes socials la seva «rebuig absolut» a la decisió del FC Barcelona de jugar a Aràbia Saudita.

El FC Barcelona va informar que va seguir les instruccions de la Ambaixada Espanyola a Riad (Aràbia Saudita) i es va limitar a compartir una sèrie de recomanacions de seguretat establertes per les autoritats locals.

El Govern critica les recomanacions del Barça als que viatgin a Riad

 

Clínica Sanza, professionals de l'estètica

La Clínica Sanza reuneix 20 professionals de diferents especialitats que, des de fa 10 anys, ofereixen els seus serveis a l'àmbit de la medicina estètica i la cirurgia plàstica i reparadora. La seva participació al Congrés Beauty Cult va posar de manifest una sensibilitat especial a l'hora d'atendre pacients del segment LGTBI. Hem pogut entrevistar el Dr. Ignacio Sanza, cirurgià estètic amb una llarga trajectòria professional i també a Erik Putzbach, pacient de la Clínica Sanza, que ens aporta el punt de vista de qui decideix sotmetre's a un tractament de tipus estètic.

Cremen i assassinen un jove gai a Cancún després de revelar que tenia VIH

Un jove gai va ser assassinat en una festa en un balneari de Cancún després de dir que tenia VIH

Un jove gai va ser copejat, torturat, cremat i assassinat en revelar que era tenia VIH. Els fets van passar dissabte passat en una festa al balneari de Cancún (Mèxic). Presumptament la víctima va tenir relacions sexuals amb un altre convidat i quan va explicar que vivia amb VIH va ser assassinat en un taller de ferreria proper de la festa.

«Tenia moltes ferides d'arma blanca«, va dir a Edwin Reyes, representant de l'organització Resilientxs. 'Aquest cas ens ha generat molta ràbia perquè estem al mes que es commemora l'orgull de la nostra comunitat i en què es demanen i reivindiquen drets«, Va afegir.

Delicte d'odi

Després d'assabentar-se del cas, el titular de la de la Comissió de Drets Humans de Quintana Roo, Marco Antonio Tóh, va condemnar el crim d'odi. A més, va informar que la Visitaduria General a Cancún realitzarà les diligències corresponents per observar que es faci justícia en el cas i va exhortar les autoritats a investigar amb perspectiva de gènere i que el crim no quedi impune.

Segons l'organització Lletra S, Mèxic registrar 79 assassinats contra persones de la comunitat LGBT + en 2020. D'aquests, 43 d'ells van ser homicidis de dones trans. Cremen i assassinen un jove gai a Cancún després de revelar que tenia VIH

Com eren les «teràpies de conversió» vinculades al bisbe Novell?

Testimonis de les «teràpies de conversió» a què va assistir el bisbe Novell les descriuen com a agressives i vexatòries

A principis de setembre saltava una suculenta notícia: el bisbe de Solsona Xavier Novell renunciava al càrrec pel seu amor a una escriptora de novel·les eròtiques i satàniques. No va ser la primera sortida de to del prelat més jove de Espanya, però sí la més sonada. El polèmic i mediàtic Novell defensava les mal trucades «teràpies de conversió» i fins i tot havia assistit a algunes sessions. El 2017 va vincular l'homosexualitat amb l'absència d'una figura paterna a les famílies. Una perla.

elDiario.es ha tingut accés als testimonis de diverses víctimes de les «teràpies de reversió» de la sexualitat, que asseguren que Xavier Novell no només va avalar aquestes pràctiques, sinó que va arribar a rebre «cursos»Per«normalitzar» la seva sexualitat fins que va ser reconvingut pel Vaticà. No només això: alguns testimonis impliquen altres bisbes com a promotors d'associacions com «'Veritat i llibertat«, el treball del qual ha estat prohibit a Espanya per la Santa Seu.

Necessitat de reafirmar la heterosexualitat

Una de les víctimes de l'associació sosté que «a finals de 2018, Novell va iniciar l'itinerari a nivell personal, acabant-lo a començaments del 2020«. Uns cursos promoguts per Veritat i Llibertat, que pretenia –i pretén– «curar» l'homosexualitat. El prelat hauria experimentat «el camí de sanació» i proclamat la seva experiència en diferents fòrums, mostrant la «necessitat de reafirmar la seva heterosexualidad».

«Novell era un gran pilar al grup» afirma el testimoni. Tant és així, assenyala un altre dels afectats, que el bisbe de Solsona va arribar a oficiar les noces d'un dels membres, que hi havia «abandonat» la seva homosexualitat. Una cerimònia que s?hauria produït sense el coneixement dels pares de la parella.

Les teràpies en què va participar Novell eren «Agressives, destructores, on et transformes en un ésser dependent, on si no poden amb tu et porten al psiquiatre. Destrueixen les famílies, fan que diguis que ets gai a tothom i que et sanaràs, quan això no és veritat, és una gran mentida. T'apliquen càstigs de desert, deixar-te a la solitud, de burla, de destrucció al grup, volen fer-te creure que treballen el teu nen interior«, relata el testimoni.

Insults i vexacions

L'Associació No és Teràpia té recopilada àmplia informació sobre aquestes pràctiques. Testimonis recollits per l'entitat han aportat detalls sobre els itineraris organitzats per grups catòlics ultraconservadors. En un, com a mínim, hi hauria participat el bisbe emèrit de Solsona. Entre les activitats hi ha sessions, tant individuals com grupals, en què els participants són sotmesos a burles, insults i humiliacions, obligant-los a explicar detalls sobre la seva sexualitat i, de vegades, exigint que es despullin i s'abracin entre ells persuperar el desig sexual".

Un dels moments estel·lars aquestes teràpies era el que es coneixia com «paredó«, en què les víctimes eren situades al mig d'un cercle, envoltat d'altres participants i els organitzadors dels cursos, i havien d'escoltar tota mena d'insults i improperis per part de la resta de presents. La vexació dels participants era considerada necessària per generar dubtes sobre la seva identitat sexual. Tot molt normal i molt catòlic.

Com eren les “teràpies de conversió” vinculades al bisbe Novell?

 

L'educació afectivosexual

Es publica a academia.edu “L'educació afectivosexual”, un manual de suport per a docents

GAYLES.TV.- Avui volem parlar d'una iniciativa fantàstica de academia.edu. Es tracta de la publicació d'un manual de suport destinat a docents de totes les etapes educatives, des d'infantil a secundària i batxillerat passant per primària, sobre com abordar els temes d'educació afectivosexual a les aules.

El text porta el títol de "L'educació afectivosexual, un manual de suport per a docents" i la seva autora és la doctora en Educació i llicenciada en Psicologia Melani Penna Tosso. Especialista en pedagogies queer, LGBTfòbies al sistema educatiu, educació sexual i feminismes. Ha treballat com a orientadora a centres públics de la comunitat de Madrid i assessora en el disseny de programes educatius. Actualment és docent a diverses universitats públiques i privades d'Espanya i Llatinoamèrica.

Educació afectivosexual

Es presenta amb un objectiu molt clar: informar els docents sobre la fonamentació normativa que justifica la lluita contra el sexisme i l'homofòbia. Ho fa, doncs, des d'una òptica integrativa i de respecte a la diversitat en tots els aspectes vinculats a les diferents orientacions sexuals i identificacions de gènere. I sempre en el marc del binomi afectiu i sexual, entesos com a aspectes que no necessàriament s'exclouen l'un a l'altre, cosa que sol ser habitual quan es parla d'educació sexual a les aules.

Però allò que converteix aquest manual en una eina de treball imprescindible per avançar en l'àmbit de la normalització i la lluita contra la discriminació i el bullying a les aules, és que no es limita a teoritzar sobre el fenomen sinó que aporta tasques pràctiques sobre com treballar amb els alumnes a cadascuna de les etapes educatives.

El text doncs es divideix en quatre blocs: la fonamentació normativa a què fèiem referència basada en lleis internacionals, un segon bloc que analitza la diversitat afectivosexual, les seves claus i conceptes fonamentals. El tercer introdueix el tema de l'homofòbia posant èmfasi en la manera com la violència repercuteix en docents, estudiants i les seves famílies. I ja per últim, un quart bloc dedicat a exemples pràctics del sistema per treballar el conjunt de continguts a les aules.

El plantejament és atractiu, dinàmic i segueix una pauta establerta per a cada capítol per poder avançar en els diferents aspectes amb els alumnes. 

Finalment s'hi afegeix una àmplia bibliografia i la intenció manifesta per part de l'autora que indica que: “Aquest llibre ha estat editat per ser distribuït. La intenció de les autores és que sigui utilitzat tan àmpliament com sigui possible, que siguin adquirits originals per permetre l'edició d'altres de nous i que, de reproduir parts, es faci constar el títol i l'autoria”.

El text està disponible en PDF seguint l'enllaç d'academia.edu però es recomana als centres la seva adquisició per contribuir amb els beneficis a contrarestar la campanya que pretén eliminar aquest tipus d'iniciatives de les aules com ja vam indicar fa uns dies a l'editorial "Els pactes de la vergonya PP-C's-Vox”.

Molt recomanable no només per a docents, sinó també per a mares, pares i qualsevol persona interessada en temes de pedagogia i LGTBIfòbia.

font: academia.edu

Fotografia: academia.edu

GAYLES.TV

televisió Online 

Segueix-nos a: Facebook Twitter Instagram

Els capellans rebels desobeeixen el Vaticà

Els capellans rebels beneiran unions homosexuals malgrat el veto del Vaticà

GAYLES.TV.- El moviment de cures rebels austríacs, que des de 2011 exigeix ​​la modernització de la Església catòlica, seguirà donant la seva benedicció a les parelles homosexuals, ignorant així el recent dictat del Vaticà, que se la nega.

El Vaticà va publicar dilluns una nota aclaridora per recordar que la Església catòlica no pot impartir la benedicció a les unions de persones del mateix sexe, després que en alguns ambients eclesiàstics hagin sorgit dubtes sobre aquest tema.

«Els membres de la Iniciativa de Parrocs estem profundament consternats pel nou decret romà que cerca prohibir la benedicció de les parelles del mateix sexe. Aquesta és una recaiguda a temps que esperàvem haver superat amb el Papa Francisco«, va dir en un comunicat el grup austríac.

Així mateix, a través d'un comunicat, van afirmar que ells “no rebutjaran cap parella que s'estimi i busqui la benedicció de Déu". "La realitat ens ha demostrat que les parelles homosexuals poden celebrar l'amor de Déu a l'Església igual que la resta”, van declarar. S'autodenominen “desobendients” en la seva actitud de rebel·lia a la jerarquia catòlica.

Per això, van expressar la intenció de col·laborar amb la resta d'ordres religioses que defensin la unió de les parelles del mateix sexe. Cal assenyalar que aquest moviment, del qual formen part 350 sacerdots i diaques, té el suport de més de 3.000 laics a diversos països. Es va donar a conèixer el 2011 amb un manifest en què, “davant el rebuig de Roma a una reforma fa temps necessària”, es declaraven obligats a seguir la seva pròpia consciència i desobeir el mandat del Vaticà.

Els capellans rebels beneiran unions homosexuals malgrat el veto del Vaticà

Fonts: Públic, DW, Expresso

Fotografia: EFE

Les lesbianes es divorcien més

Les parelles de lesbianes tenen més probabilitats de divorciar-se que les gais

GAYLES.TV.- Les lesbianes es casen més que els gais… i també se'n divorcien més. Les estadístiques mostren que dins dels matrimonis del mateix sexe, el percentatge de divorci entre les parelles lesbianes és significativament més gran en comparació amb els divorcis entre les parelles gais masculines.

Segons la ONS «Els divorcis entre parelles del mateix sexe es van registrar per primera vegada el 2015 i s'han observat increments anuals cada any des de llavors, cosa que reflecteix el creixement en la mida de la població casada del mateix sexe a Anglaterra i Gal·les".

Tres factors podrien explicar aquesta tendència. Gairebé el 70% dels divorcis de parelles heterosexuals registrats en els darrers anys va ser iniciat per les dones, cosa que demostra que els homes són menys propensos a considerar el divorci. També la tendència al U-Hauling (apostar molt ràpid per una relació i anar-se'n a viure juntes molt aviat) podria influir segonsn Lisa Power, una de les cofundadores de Stonewall. Finalment, Ayesha Vardag, presidenta de la signatura de divorcis Vardags, va apuntar que creu que això podria ser perquè «les dones poden ser menys tolerants amb la infidelitat".

Els homes tendeixen a considerar menys el divorci

Tot i que les lesbianes es casen més que els homes homosexuals, la diferència en les taxes de divorci és molt més gran que en les taxes de matrimoni. Els matrimonis entre homes homosexuals representen el 44% dels matrimonis del mateix sexe, però només representen el 26% dels divorciats. Això indica que tant en una relació heterosexual com a homosexual, els homes tendeixen a considerar menys el divorci que les dones.

En els Països Baixos, el primer país a permetre el matrimoni entre persones del mateix sexe: en els deu anys a partir del 2005, el 15% dels matrimonis gais van fracassar, en comparació del 30% dels formats per una parella de lesbianes.

En 2018, un estudi de la universitat de UCLA que va analitzar parelles heterosexuals i homosexuals al llarg de 12 anys va revelar que els gais trenquen amb menor freqüència (14,5%). Les lesbianes són les que trenquen amb més freqüència (29,3%) i les parelles heterosexuals estan entre totes dues (18,6%).

Pel que sembla les lesbianes ho viuen tot amb més intensitat, fins i tot els orgasme.

Les lesbianes es divorcien més que els gais

font: The Economist, Notícies rosa, Sputnik

Fotografia: The Economist, Sputnik

GAYLES.TV

televisió Online 

Segueix-nos a: Facebook Twitter Instagram

«Carmen i Lola», l'esquinçament

Carmen i Lola, òpera prima d'Arantxa Echevarría, arriba a la gran pantalla després de recollir elogis a Cannes i una agra polèmica amb associacions gitanes

GAYLES.TV.- Aquest divendres passat va arribar a les pantalles comercials «Carmen i Lola», la primera pel·lícula de Arantxa Echevarría que signa el guió i la direcció. I ho fa amb el sabor agredolç de qui, fins i tot abans de l'estrena, recull a parts iguals elogis i crítiques, aplaudiments i una enverinada polèmica amb qui menys podia preveure's, amb la Associació Gitanes Feministes per la Diversitat i amb Afrofèmines. En tots dos casos i tot i reconeixent no haver vist la pel·lícula, es van escriure duríssims articles contra la directora acusant-la de reforçar estereotips caducs i masclistes. Es criticava Echevarría per «arrogar-se com a paia i bilbaïna un rol de salvadora de la comunitat gitana però invisibilitzant la seva realitat des d'una mirada de feminisme blanc i estereotip cultural». El que va esperonar crítiques tan dures van ser unes declaracions d'Echevarría: "explica una palla la situació d'una dona gitana o no la explica ningú, i malauradament ha de ser una palla qui ho expliqui perquè elles no tenen veu". La recriminació de l'associació entrava en terreny pantanós en dir que “hi ha centenars de temes (sobre la cultura gitana) dels quals parlar i heu de parlar de 'això'? " . I és que “això” és, per descomptat, el lesbianisme dels seus protagonistes i davant d'aquest atac la directora va sortir a defensar-se afirmant que “Elles (gitanes lesbianes) em van demanar que si us plau contés la seva història ja que elles no poden. I això he fet, donar-los veu i fer servir les pantalles de cinema com un altaveu”.

L'enfrontament es va agrair fins al punt que la“Mostra de Cinema i Dones” que se celebra a Pamplona i que tenia previst una passada del film, va acabar desprogramant la pel·lícula, no és clar si per les denúncies de les associacions o per la voluntat de la directora de no abonar més enfrontaments. I el tema, probablement i ara que ja es projecta a les sales públiques, no es quedarà aquí. Podeu seguir la cronologia dels fets als enllaços que trobareu a peu de pàgina, per part nostra preferim entrar en altres matisos.

En primer lloc cal destacar que tot l'elenc de la pel·lícula, des de la parella protagonista (impressionants Rosy Rodríguez i Zaira Morales) fins a l'últim venedor de mercat ambulant, cosí, cosina, pare, mare, pastor evangelista o qui vulgui que aparegui a la pel·lícula no són actors ni actrius professionals, són gitanos que transpiren autenticitat, que no costumisme i una mica de veritat hi haurà al film quan han prestat les veus, el gest i les cares a aquesta història. Bastant li ha costat a Echevarría trobar dues noies gitanes que s'atrevissin a viure una història lèsbica davant de les càmeres. “Veníen les noies al càsting i, abans que res, els preguntava: A tu t'importaria sortir fumant a la pel·lícula? Estàs boja palla! Què diran de mi!, em contestaven. Així que ni tan sols continuava amb la prova. Algunes que sí que s'animaven al principi, a la segona o tercera prova s'adonaven de l'enjundia del tema i s'espantaven".

Pot ser que la pel·lícula carregui les tintes en retratar una comunitat i una cultura en excés tradicionalista i intolerant. Potser de principi a fi sigui un enfilall de tòpics sobre els costums, modes de vida, expressió, rituals i organització dels gitanos. O potser no. La veritat és que viuen, conviuen i comparteixen espai i societat amb els paios com si fossin universos paral·lels, fosos però distants, quotidians i aliens. Una implacable llei de decoherència ens separa i ens manté ignorants de les realitats respectives. Com podem afirmar que la situació esquinçadora a què s'enfronten lesbianes i gais d'algunes cultures com la gitana no és certa? Potser no ressonen afirmacions no tan llunyanes en boca de paios i paies com ”abans haguessis nascut morta que bollera”? Tan aviat oblidem?

No ens posicionarem, potser per la humilitat de reconèixer que ens falta informació sobre una realitat que desconeixem en profunditat i perquè el que ens importa aquí és posar en valor l'autenticitat sense fissures de “Carmen i Lola”. Tendra, emotiva, ben narrada des dels silencis i les mirades, amb la força innegable d'un primer amor prohibit i aclaparador i amb la duresa d'un entorn que com tants altres entorns culturals justifiquen, en pro de la tradició, el sotmetiment i sacrifici de el més autèntic de l'ésser humà a la col·lectivitat.

“Carmen i Lola” és un cant a la llibertat, al desarrelament, al dolor d'haver d'escollir entre ser o ser acceptat. Imprescindible.

Fonts: elpaís.com, mirales.es, magnet.xataka.com

fotografies: Francis Mascarenhas (Reuters), Aijaz Rahi (Associated Press)

GAYLES.TV

televisió Online 

Segueix-nos a: Facebook Twitter Instagram

«Viure amb tu», habitatges solidaris per a gent gran LGTBI

El projecte Viure amb tu dóna sostre a persones grans LGTBI en risc d'exclusió

GAYLES.TV.- La iniciativa dels habitatges solidaris «Viure amb tu»De la Fundació 26 de Desembre és única en Espanya. Aquesta fundació presidida per Federico Armenteros compta amb cinc habitatges compartits per persones en risc d'exclusió entre 50 i 75 anys. Quatre van ser cedides per la Empresa Municipal d´Habitatge i Sòl de l´Ajuntament de Madrid.

«Viure amb tu» és un dels molts projectes en què està implicada aquesta fundació que des del 2010 treballa «amb la Intenció de donar una atenció especialitzada a les persones majors gais, lesbianes, transsexuals i bisexuals«. En aquesta iniciativa és importantíssima la convivència, ja que les persones en risc d'exclusió comparteixen espai, experiències i despeses.

FUNDACIÓ 26 DESEMBRE ARMENTEROS VIURE AMB TU GAYLES.TVTornar a l'armari

La generació dels nostres grans viu una discriminació constant. Primer pel seu orientació o identitat, després pel seu edat. Van ser perseguits pel seu sexualitat durant el franquisme. I van patir en primera persona el pes de la religió i la culpa. Molts van aconseguir alliberar-se i sortir de l'armari, però ara arribada la vellesa, temen tornar-hi. La societat encara no ha normalitzat ni ha visibilitzat la nostra gent gran LGTBI. Per això el projecte de la fundació 26 de Desembre ofereix a aquestes persones un lloc segur on viure amb llibertat i sense mirades qüestionadores com els passa moltes vegades si acaben en residències on la qüestió de la diversitat sexual és un tabú. Evitar aquest retorn a l'armari i dotar de recursos assistencials a aquestes persones és una prioritat per a la fundació.

Fins ara no existia cap organització a Madrid que es dediqués específicament a aquest segment de la població. «El nom de la fundació respon a una data molt important, però que ha passat desapercebuda pel col·lectiu«, explica Federico Armenteros. «Es la data en què per primera vegada surt derogada una llei contra l'homosexualitat. El dia que es deroga parcialment la llei franquista del 1970 de perillositat i rehabilitació social que Franco va posar en marxa». La seu està situada al barri de Rentapeus, a la carrer Aurora número 27 de Madrid.

https://gayles.tv/w021/comunidad/fundacion-26-de-diciembre-apoyando-los-mayores-lgtb/

Fonts: Fundació 26 de Desembre, La Vanguardia

GAYLES.TV

televisió Online 

Segueix-nos a: Facebook Twitter Instagram

Infants transgènere, pares exemplars. El cas de Ryland

Una imatge val més que mil paraules, i un vídeo dóna vida a aquesta història. És així com aquests pares han volgut compartir amb tota la comunitat LGTBI i el món sencer la història de Ryland, el seu fill transgènere. T'expliquem aquí els punts bàsics, però no deixis de veure el vídeo: The Whittington Family: Ryland's Story.

Ryland va néixer a San Diego (Califòrnia) sota l'enorme il·lusió dels seus pares, Jeff i Hillary, que es van preparar amb habitació rosa, vestits i diademes per a rebre la seva filla. Durant el primer any de vida, van descobrir que Ryland era sorda. Ràpidament els pares i els metges van prendre mesures per operar la petita i Ryland per fi va començar a escoltar i va aprendre a parlar.

El que no esperaven els seus pares és que de les primeres coses que Ryland va dir va ser «Sóc un noi«. És una fase, se li passarà… Aquests eren els comentaris que els pares van sentir més sovint, però Ryland creixia i aquesta «fase» no s'acabava. Finalment accepten la realitat que la seva filla realment se sent noi, que és un nen transgènere.

Aquest canvi de la realitat i de la idea establerta d'uns pares pel seu fill és una situació xocant i que requereix mesures. Així que Jeff i Hillary van investigar sobre el tema i, davant la terrible dada que el 46% de les persones transgènere intenten suïcidar-se per la no acceptació de la societat, ells no permetrien que això passés amb Ryland.

Tall de cabell, canvi de l'ella per ell, ronda d'explicació d'aquestes novetats a família i amics, nou vestuari… Ryland és avui un nen feliç i amb una família que l'ha acceptada tal com és des del primer dia. L'exemple que tant el noi com els seus pares han donat a la societat és infinit, un acte visible contra els prejudicis i les etiquetes, la millor mostra del que no ens cansem de repetir: al capdavall, això és una qüestió d'amor.

Via Ambient G

Dona assassinada per la seva xicota a Barcelona

La mort d'una dona lesbiana a les mans de la seva parella revifa la polèmica sobre què és violència de gènere i què no

EDITORIAL GAYLES.TV.- Ana de 53 anys i la seva parella, Pili de 57, mantenien des de feia 15 anys una relació sentimental que, segons declaren els seus veïns, era força turbulenta. Les discussions i les amenaces es repetien sovint i ningú no s'ha sorprès del fatal desenllaç de la relació.

I és que ahir a la matinada diumenge, Pili moria com a resultat d'una ganivetada mortal al pit que, presumptament, li hauria clavat la seva parella. Cap a dos quarts de vuit de la nit Anna va començar a trucar amb insistència als timbres dels seus veïns del bloc del passatge Sant Bernat número 8 on convivia amb Pili. Antonio, un llogater de la primera planta, va obrir en sentir els crits de "l'he matat, l'he matat!". Va pujar corrent al pis de la parella i va trobar Pili “estesa de cap per avall a terra del menjador”. Antonio la va agafar als braços i la va asseure al sofà perquè encara respirava. En aquell moment l'Anna va tornar a entrar al domicili i li va dir “tranquil, està dormint”, però Antonio es va fixar en un ganivet que estava a terra tacat de sang. Interpel·lada pel seu veí, Ana va dir “és que l'he apunyalat”, després d'això Antonio va descobrir que la pobra dona tenia una profunda ferida al centre del pit just a l'alçada del cor. Quan els mossos d'esquadra i els serveis d'emergència es van presentar al lloc dels fets, Pili ja havia mort.

lesbiana-raval assassinada

La víctima havia presentat una denúncia el 2012 per maltractaments, però havia continuat vivint amb la seva agressora. Segons els veïns es tractaria d'una “mort anunciada” ja que les amenaces de “et mataré” se sentien diàriament per l'escala veïnal. Pili, que treballava de cuinera, era una dona prima i de complexió fràgil, mentre que la seva agressora era notablement corpulenta, i per això sembla poc probable que les bronques entre totes dues es donessin en una situació d'igualtat. De fet els veïns ja havien intervingut alguna vegada que l'Anna havia amenaçat Pili amb una arma blanca i fins i tot amb un extintor.

Per tot això les trucades del veïnat a Mossos, a l'administradora de la finca i fins i tot al Síndic de Greuges, eren habituals, però de poc li han servit a Pili les trucades, les denúncies o els avisos.

Tot això ha revifat la polèmica sobre si els casos de violència entre persones del mateix sexe haurien de ser considerats com “violència de gènere” i no com “violència domèstica” que és la consideració que tenen actualment. Col·lectius de gais i lesbianes demanen que es modifiqui la denominació i es parli de “violència de parella” de manera que les mesures i els recursos que es destinen en aquests casos siguin similars als que s'apliquen per a la violència de gènere. D'altra banda el propi codi penal és més lax quan es tracta de violència domèstica. La situació és més flagrant si es considera que les estadístiques de violència en el tracte entre parelles del mateix sexe superen pel que sembla les heterosexuals.

Però no tothom comparteix la mateixa opinió, des d'alguns sectors dels col·lectius LGTBI, es parla de casos aïllats que no mereixerien una línia de treball específic. Estaríem parlant de casos concrets que no tindrien la rellevància estadístiques dels casos de violència en parelles de sexe diferent on es dóna una mitjana de 80 morts anuals.
COL·LEGUES-Confederació LGBT Espanyola, Al costat del Observatori Espanyol contra la LGBTfòbia (STOPLGBTFOBIA), ha emès un comunicat de premsa en què reclamen una reacció immediata per part de la classe política davant aquesta nova mort per violència intragènere: “Com més volen els polítics per posar-se a legislar i protegir les parelles LGBTI?”

És responsabilitat de tots acabar amb aquesta xacra que ja es coneix amb el nom de «violència invisible».

Fonts: el periodico.cat, pressreader.com

GAYLES.TV
televisió Online 

Segueix-nos a: Facebook Twitter Instagram

5 Llibres amb protagonistes lesbianes

Exquisida selecció de títols protagonitzats per dones lesbianes

GAYLES.TV.- Simone de Beauvoir, Emily Dickinson, Cristina Domenech, Maria Castrejón, Susanna Martín i Mili Hernández són les triades per formar part de la selecta constel·lació de llibres amb protagonistes lèsbiques que ha ideat Isabel Marcos, Directora de la Biblioteca Xavier Benguerel per a aquest Sant Jordi.

Feliç Dia del Llibre! Feliç Sant Jordi!

Gràcies als bibliotecaris per omplir les seves biblioteques de llibres i contes que respecten la diversitat.

Retiren la bandera LGTBI de les andanes de Chueca

Polèmica amb la retirada de la bandera LGTBI de les andanes de l'estació de Metro de Chueca en ple mes de l'Orgull

A l'estació de Metre de Chueca de Madrid ja no llueix la bandera LGTBI+. Els colors de l'arc de Sant Martí s'havien convertit en icònics des del 2016 quan Netflix va canviar la seva aparença per promocionar la sèrie El taronja és el nou negre. Des d'aquesta setmana, les parets d'aquesta andana de la línia 5 han estat reemplaçades per una campanya de publicitat de JCDecaux, una coneguda marca internacional de roba interior.

La informació arriba en ple mes del orgull. La nova publicitat també manté la temàtica LGTBI + sota el lema Col·lecció Pride. Un portaveu de l'empresa pública, ha declarat a la Cadena Ser que «un cop acabi aquesta campanya en els propers dies tornarà la bandera".

Aquesta decisió arriba després que el 19 de juny de 2021, Isabel Díaz Ayuso demanés a la Assemblea de Madrid que s'anul·lessin les lleis LGTBI + de la Comunitat. A més, aquest mateix any, Jose Luis Martínez-Almeida va assegurar que la bandera arcoiris no es col·locarà al Palau de Cibeles.

Oficialment, no es coneix quan es retirarà la campanya, ni tampoc quant ingressa JCDecaux, l'empresa concessionària que gestiona la publicitat a tota la xarxa de transport públic, per ella. El que encara es manté sense alteracions és la bandera del senyal amb forma de rombe.

«LGTBIfòbia de les institucions madrilenyes»

Des del Col·lectiu de Lesbianes, Gais, Transsexuals i Bisexuals de Madrid (COGAM) denuncien «la LGTBIfòbia de les institucions madrilenyes en ple mes de l'Orgull".

La presidenta del col·lectiu, Carmen García de Merlo, condemna «aquestes postures contra els drets del col·lectiu LGTBI+ que tendeixen a invisibilitzar-nos i marginar-nos de nou», advertint que «sus vots us faran pagar peatges i aquests peatges serem les dones, els emigrants i el col·lectiu LGTBI+".

Retiren la bandera LGTBI de les andanes de Chueca

Lectures LGTB+ per al Dia del Llibre i per a la salut cultural

Les petites llibreries especialitzades LGTB+ són un oasi cultural que cal protegir

GAYLES.TV.- No ens cansarem de dir-ho, comprem a les petites llibreries del barri, a les LGBT+ com còmplices, Antinós, Raonable, A Different Life … que a més també fan venda en línia. «Aquestes llibreries, la participació de les quals en la venda del llibre ha anat disminuint a mesura que creixia la de les grans cadenes, grans magatzems, gegants amazònics globals, són l'autèntic sosteniment, encara, del món del llibre. Hi comença tot. De la seva capacitat de tornar a vendre des de la botiga depèn que puguin anar pagant els endarreriments provocats pel tancament sobtat a mitjans de març» com comenta l'editor de Anaconda Editions Enric Murillo en ctxt.es.

Us deixem amb la nostra petita selecció dels llibres!

Roca

«Roca» d'Eva Baltasar (Club Editor / Literatura Random House, 2020)

La novel·la de Eva Baltasar, que retrata la passió, l'amor, el desacord i el desamor entre dues dones, té nombrosos elements que remeten a un imaginari masculí. Començant per l'ambient marítim de la primera part. La noia treballa com a cuinera en un vaixell que recorre la costa xilena. S'ha tatuat l'illa de Chiloé al pit i, quan renuncia a la seva llibertat, mira de tant en tant el tatuatge. És un personatge de novel·la de Conrad o de Querelle à Brest de Jean Genette, trasplantat a una relació lèsbica que, com ja succeïa a Permagel, s'expressa amb una sexualitat explícita, encara que Boulder sembla més apassionada, més lliurada a l'amor que la protagonista del llibre anterior, que intentava en tot moment separar amor i sexe.

El cap de l'armari

«El cap de l'armari» de Bruno Bimbi (Anaconda Editions, 2020)

Perquè un sigui lliure, tothom ho ha de ser. Per això «El cap de l'armari» ha estat escrit per a persones de totes les orientacions i identitats. Bruno Bimbi integra històries individuals i col·lectives ocorregudes a tot el món. Parla d'homofòbia i transfòbia, racisme i antisemitisme, filosofia, història, sèries de televisió, aplicacions per lligar, discoteques i cambres fosques. I del papa Francesc, Jair Bolsonaro, Nicolás Maduro, Israel i Iran, i de Vox i de Vox i Abascal, però també d'Alan Turing, Pedro Zerolo, Rosa Parks i les mariques rebels de Stonewall. Eduardo Mendicutti lloa al seu pròleg l'àgil narració de Bruno Bimbi i el fet que l'autor sàpiga «agafar el lector pel cap i el cor».»Ajuda a trencar motlles, prejudicis, ignoràncies» diu Martín Caparrós.

testo-yonqui

«Testo yonqui» de Paul B. Preat (Anagrama, 2020)

Aquest llibre no és un llibre utilitzat. És, d'entrada, un text híbrid, que creua narració autobiogràfica i assaig filosòfic. Però és més: la crònica d'un experiment amb el propi cos de qui escriu, que s'aplica testosterona en forma de gel en una exploració personal i política. Una indagació corporal i sexual que desborda, mitjançant una escriptura transgressora, els límits tradicionals del gènere, en totes les accepcions.

S'ha dit de Testo yonqui que és per al nou transfeminisme el que va ser L'Anti-Èdip de Deleuze i Guattari per a la generació del 68. Aquest és un llibre sobre la identitat sexual entesa com una condició fluida i no estanca; sobre la sexualitat al capitalisme, la pornografia, el feminisme i la indústria del sexe; sobre la tecnosexualitat i la farmacopornografia; sobre l'excitació i el control; sobre desitjos i trobades sexuals heterodoxes, sobre hormones, dildos, fluids corporals, intersexualitat, activisme queer…

Paraules per a una tribu

«Paraules per a una tribu» de Rafael M. Mèrida i Jorge Luis Peralta (Egals, 2020)

Paraules per a una tribu s'endinsa a les manifestacions de l'argot gai a Argentina, Espanya i Mèxic. La reconstrucció a partir de fonts molt heterogènies -des de literatura i diccionaris a diaris o testimoniatges- de les maneres particulars en què «mariques», «jotos» o «boges» es nomenar-vos a si mateixos i/o van ser nomenats, aposta a adonar-ne dels usos, versions i perversions de la llengua tal com va poder circular dins i fora de les comunitats dissidents, en una dinàmica complexa de préstecs i influències.

con entendre el teu gènere

«Com entendre el teu gènere» d'Alex Iantaffi i Meg-John Barker (Dos Bigotis, 2020)

Com entendre el teu gènere és una pràctica guia adreçada a qualsevol persona que vulgui ampliar els seus coneixements sobre el gènere des de una perspectiva biològica, històrica i sociològica. Alex Iantaffi i Meg-John Barker proposen a més un estudi divulgatiu del paper que exerceix el gènere en les nostres relacions i interaccions amb familiars, amistats, parelles i gent desconeguda. El llibre, que ens ajuda tant a analitzar les formes en què es pot expressar el gènere com a comprendre les persones el gènere de les quals podria ser diferent del nostre, compta amb activitats i exercicis distribuïts al llarg de les pàgines.

Bifòbia

«Bifòbia» d'Ignacio Elpidio Domínguez Ruiz (Egals, 2017)

La bisexualitat és amb tota seguretat la «sigla» més invisibilitzada dins dels col·lectius i moviments LGTBI, tot i que probablement és la majoria quantitativa. El fet que la seva existència sigui objecte de debat és la prova més palpable que a les diferents organitzacions activistes els queda feina per fer en aquest sentit. Aquesta invisibilitat, juntament amb altres formes de violència física o simbòlica, és estudiada i combatuda sota un nom: bifòbia, discriminació o bifòbia envers les persones bisexuals.

Mares i fills

«Mares i fills» de Colm Tóibín (Lumen/Amsterdam, 2019)

Per primera vegada en castellà, els millors contes de l'autor de «Brooklyn«, guanyador dels premis impac y Forster. Colm Tóibín s'ha consolidat com un dels grans narradors contemporanis de la literatura anglosaxona. Comparat sovint amb Henry James, un dels seus grans referents, al nostre país comença a obtenir el reconeixement que ja té a Europa i als Estats Units. En aquest volum, que recopila els millors contes, Tóibín aborda els grans assumptes del seu univers literari: les relacions entre mares i fills, la societat de Dublín, la imatge de la llar, l'exili i la immigració i fins i tot ens ofereix un retrat esplèndid i en absolut convencional de Barcelona, ​​una ciutat que coneix molt bé perquè hi va viure durant els anys de la transició. Amo d'una prosa precisa i harmònica i d'una gran capacitat de penetració psicològica, Colm Tóibín ja és, gràcies tant a les novel·les com als relats, un nou mestre.

Peri Rossi

«Poesia reunida» de Cristina Peri Rossi (Lumen, 2005)

Recull de Lumen en un sol volum la poesia completa de l'uruguaiana Cristina Peri Rossi, una de les veus més rellevants de la poesia llatinoamericana contemporània. A més de permetre una lectura unitària del corpus poètic de l'autora d'Una altra vegada Eros, aquesta obra ofereix l'oportunitat única de recuperar poemaris l'accés dels quals resultava pràcticament impossible des de feia dècades

Amors sense casa

«Amors sense casa» de Sebastià Portell (Angle Editorial, 2018)

«Teniu a les mans un recorregut personal a la recerca dels desitjos i de les identitats sexuals i de gènere no normatius a la poesia catalana dels últims cent anys. Un seguir els rastres d'aquelles maneres de voler, d'estimar, de desitjar i de ser que en un moment o altre, com la mateixa poesia, no han encaixat en la norma.» Sebastià Portell. «Voldria el teu amor per definir el meu sexe.» Francesc Garriga Barata. «El teu sexe i el meu són dues boques.» Maria-Mercè Marçal. «Juntes, inventem noves cal·ligrafies que esgrafiem amb paraules i brases a la pell»  Nora Albert. «M'he obert pas entre més homes com jo.» David Vilaseca. «Entabàvem el temps amb la pudor d'un perfum censurat.» Biel Mesquida. "Em vaig vendre els pits i em vaig posar colònia d'home." Bel Olid.

Alícia en un món real isabel franc

«Alícia en un món real» d'Isabel Franc / Susanna Martín (Egals, nova edició 2020)

L'Alícia que us presentem no viu al país de les meravelles. Ha passat per una experiència que, malauradament, és real i comú per a moltes dones: un càncer de mama. Tot i això, gràcies al seu esperit lluitador, esbojarrat i positiu ha sabut capgirar la situació.
Ni el periple de la malaltia ni els tractaments agressius ni l?extirpació d?un pit li han robat el sentit de l?humor. La protagonista ens explica la seva aventura partint d'un lema molt clar: La vida després del càncer ja mai no és igual… però és el mateix.

marieta

«marieta» de Juan Naranjo (Roca Editorial, 2020)

Des d'un primer moment, Juanito descobreix que no encaixa amb els altres. A l'escola comencen a dir-li marieta i no sap ben bé què significa. Aquesta obra personal explica una història universal: la dels marginats, els diferents, els assetjats.

Des de la seva infància i fins als nostres dies, Juanito Llibrets ens explica les seves vivències com a homosexual a l'Espanya dels anys 90. L'homofòbia que va patir en la seva etapa escolar, la recerca de la identitat a l'adolescència i els seus inicis a la vida adulta com a home obertament gai. marieta és una finestra oberta a la vida del mateix Juanito Libritos, una història de creixement i aprenentatge en què veiem com un nen adverteix des del primer minut que no encaixa ni a la seva família ni a la seva escola ni a la societat. Però no només es parla de l'assetjament que rep perquè és gai: també es parla de com era la societat espanyola dels anys 90 en relació amb la diversitat sexual, de com la cultura i els llibres ens poden salvar la vida o de com una persona LGBT comença a descobrir el col·lectiu a què pertany.

dunes

«Dunes (Diari d'un altre estiu)» de Muriel Villanueva (Babulinka Books, 2019)

Han passat dos anys des que Duna va començar a escriure el diari. Ara té 14 anys. Ara s'entén millor a si mateixa, i també el món potser. La seva amistat amb en Max ha madurat i els sentiments d'amor entre tots dos es comencen a complicar. A la seva mare no hi ha qui l'enlairi de Manuel, que a més té un fill petit que viurà a casa amb la Duna. I l?avi Ignasi s?ha enamorat. Per si tot això no fos poc, l'esperit autèntic del poble està en perill: una empresa promotora vol canviar greument el preciós paisatge de Dunas. La colla, però, hi haurà molt a dir. I molt a fer!

Sirenes

«Sirenes» de Jessica Love (Kòkins, 2018)

A Julián li agraden tant les sirenes… S'imagina convertint-se en una, nedant i jugant amb els peixos. Aleshores, mentre la seva àvia es banya, ell se les enginya per disfressar-se d'una bella sirena. Julián es col·loca les fulles d'una planta com a frondosa cabellera. Hi afegeix unes flors. Es pinta els llavis davant del mirall i, finalment, amb una cortina es fabrica una elegant cua de sirena. Quan la seva àvia surt del bany es queda atònita. Julián s'espanta. Pensa que està enfadada, que potser el renyi, que no està bé lluir com una sirena… Però la seva àvia el sorprèn regalant-li un collaret per completar la vestimenta. Després ho porta a una tradicional festa de Carnaval. Allí desfila al costat de pops, meduses, peixos de diferents colors i, per descomptat, sirenes, moltes sirenes com ell.

The New Yorker

Fonts: ctxt.es, Berkana, Còmplices, Antinous

GAYLES.TV

televisió Online 

Segueix-nos a: Facebook Twitter Instagram

Amenaces homòfobes i feixistes contra l'il·lustrador Carles Ponsí

El dibuixant d''El Jueves' Carles Ponsí anul·la la firma del seu llibre a Sant Jordi després de rebre amenaces homòfobes

Carles Ponsí, autor de «Sexe malament» (Fandogàmia Editorial), ha decidit suspendre les signatures que tenia previstes per a aquest dia de Sant Jordi després de rebre amenaces de mort i comentaris homòfobs a través de les xarxes socials.

«Atenció: a causa de les amenaces d'extrema gravetat que estic rebent, lamento informar que cancel·lo les firmes d'aquest Sant Jordi per seguretat«, ha expressat a través del seu compte de Twitter, on mostra algunes captures de missatges rebuts. «Que et quedi clar, tros de marieta que quan s'ofèn Déu i la pàtria no hi ha dialèctica més admissible que els punys i les pistoles. Prepara't«És un dels missatges que l'autor ha rebut.

Per Setmana Santa va escriure un parell de articles satírics sobre la religió i l'Església catòlica. Es tracta d'uns continguts que «van molestar algunes persones» i, segons Ponsí va començar a rebre molts missatges a través de les xarxes socials, la majoria pels articles i alguns altres per la condició sexual. En els primers moments no va fer gaire cas, però aquest dilluns l'assetjament a través de les xarxes socials es va intensificar. 'Vaig començar a rebre missatges advertint-me que no em fiqués amb Déu, recopilaven articles meus i m'assenyalaven«, relata.

Amb la religió catòlica no es fa broma

«Et queda poc perquè la Santa Inquisició et cremi viu» o «La fúria de Déu et calcinarà, brut heretge«Són alguns dels missatges que ha rebut. Un en concret exclama: «Visca Crist, Franco i José Antonio Primo de Rivera, cony«. També ha rebut missatges d'usuaris que es feien passar per admiradors i que li proposaven quedar-hi, cosa que li ha fet sospitar que es tractava de les mateixes persones. El mateix autor ho ha recopilat en un fil a Twitter:

El punt més àlgid es va produir aquest dimecres a la tarda, quan un usuari amb perfil públic i vinculat a l'extrema dreta va fer una crida a atacar-lo, segons explica. Aquest ha estat el detonant que l'ha motivat a suspendre la signatura del llibre que tenia prevista a una biblioteca de Barcelona aquest dissabte.

Prendre de debò les amenaces

Tot i que no té por, Ponsí ha fet recentment una consulta a Mossos sobre les amenaces rebudes i la resposta per part de la policia ha estat que «és per prendre'l de debò» . Per això prefereix de moment actuar amb prudència i no exposar-se en públic el dia de Sant Jordi. El dibuixant reconeix que «evidentment que fa ràbia» no poder anar a signar llibres pel dia, però per fer-ho amb protecció policial -com han suggerit des de l'Observatori contra l'Homofòbia- «és excessiu» i és “embolicar la troca".

«Prefereixo curar-me en salut i no arriscar-me que un boig em foti una hòstia. No deixaré de fer acudits sobre religió, sexe o allò que vulgui«, ha resolt.

Amenaces homòfobes i feixistes contra l'il·lustrador Carles Ponsí

Julio del Valle, nou director general per a la Igualtat de les persones LGTBI+

«Es dilata el termini perquè les empreses de més de cinquanta treballadors adoptin mesures i recursos per assolir la igualtat real i efectiva de les persones LGTBI»

GAYLES.TV.- Juliol de la Vall d'Iscar, el nou Director General per a la Igualtat Reial i Efectiva de les Persones LGTBI+ del Ministeri d'Igualtat, fa un recorregut pels diferents aspectes de la llei 4/2023, aclareix dubtes sobre la normativa d'aquesta llei que preocupa les empreses amb més de cinquanta persones treballadores. Julio del Valle ha esmentat també les polítiques públiques en relació amb la gent gran LGTBI+, l'educació, el sexili i la memòria democràtica.

Agraïm al Centre LGTBI de Barcelona la cessió de l'espai i el personal tècnic per les facilitats i l'afecte.

El calendari més 'hot'

El calendari dels bombers d'Austràlia escalfa el 2018

GAYLES.TV.- Que el calendari dels bombers australians sigui benèfic ens va semblar una excusa suficient per publicar aquesta notícia. Els ingressos de les vendes aniran destinats a la fundació infantil The Children's Hospital Fundació, per proporcionar fons per a la investigació sobre cremades en els nens. Si vols col·laborar pots comprar-lo aquí Australian Fire Fighters Calendar. Durant els 25 anys que porten realitzant aquesta iniciativa ja han recaptat 2.300.000 dòlars.

Aquest any i amb motiu del 25 aniversari d'aquesta publicació se n'han editat tres versions diferents perquè el consumidor esculli la que més l'atregui. Una de bombers amb animals del zoo, una altra amb cadells i una altra de bombers atractius. Advertim que l'elecció està complicada, ja que les fotografies són inciendiàries. Pels aficionats a aquests calendaris aquí algunes iniciatives que també van escalfar les xarxes;

Compte que 2018 està cremant!

CALENDARI BOMBERS AUSTRÀLIA GAYLES.TV

CALENDARI BOMBERS AUSTRÀLIA GAYLES.TV

CALENDARI BOMBERS AUSTRÀLIA GAYLES.TV

CALENDARI BOMBERS AUSTRÀLIA GAYLES.TV

CALENDARI BOMBERS AUSTRÀLIA GAYLES.TV

CALENDARI BOMBERS AUSTRÀLIA GAYLES.TV

CALENDARI BOMBERS AUSTRÀLIA GAYLES.TV

CALENDARI BOMBERS AUSTRÀLIA GAYLES.TV

CALENDARI BOMBERS AUSTRÀLIA GAYLES.TV

CALENDARI BOMBERS AUSTRÀLIA GAYLES.TV

CALENDARI BOMBERS AUSTRÀLIA GAYLES.TV

CALENDARI BOMBERS AUSTRÀLIA GAYLES.TV

CALENDARI BOMBERS AUSTRÀLIA GAYLES.TV

Fonts: Australian FIre FIghters CalendarPanda Bored

GAYLES.TV

televisió Online 

Segueix-nos a: Facebook Twitter Instagram

Pilar Lima a Pablo Motos: “La sorda i brioixeria et convida al segle XXI”

Pilar Lima, la candidata d'Unidas Podemos a València, denunciarà El Hormiguero per burlar-se que sigui sorda i lesbiana

«Estimades companyes, especialment, estimada Pilar. Ets l'alcaldessa que necessita València: Un dona sorda, brioixera, feminista, valent... que no es posarà de perfil». Així va elogiar la ministra Irene Montero a la candidata de Unides Podem a l'alcaldia de València, l'exsenadora Pilar Lima, al míting que va celebrar dimarts passat a València. Tot just unes hores després, aquest comentari va ser referit al programa El Formiguer amb un to vexatori.

El programa conduït per Pablo Motos es va mofar de la candidata valenciana per la seua sordesa i la seua orientació sexual, emprant la presentació que en va fer Irene Montero. Arran d'aquest discurs, un col·laborador del programa, Miguel Llac, Va dir: "Com ja val tot, començar a faltar: aquí aquest coix…”, entre rialles al plató.

Lima respon

Sorda, brioixera, feminista i tossuda, així sóc, per més que a la caverna li pesi”. La candidata de Unides Podem-Esquerra Unida a l'alcaldia de València, Pilar Lima, es defensa de les burles de El Formiguer. Lima ha respost el presentador en un vídeo a les seves xarxes socials: “Unides Podem va néixer amb l'objectiu de trencar barreres i per fer també polítiques valentes que toquen els nassos als poderosos. Res no fa més mal al patriarcat que veure una dona que ha hagut de sortejar tota mena d'obstacles per arribar així a dalt de tot". Lima acaba el vídeo amb un toc d'atenció al comunicador: “Pablo Motos, des d'aquí, des València, la sorda i la brioixeria et convida al segle XXI; open your mind, estimat".

Des de la formació estada han carregat contra la burla del programa de Antena 3, que consideren un “menyspreu” cap a la seva candidata: “Riuen de la possibilitat que una dona sorda i brioixera sigui alcaldessa", Ha afirmat Àngela Rodríguez, secretària d'Estat d'Igualtat. Lima ha indicat avui que la seva formació estudia mesures legals contra el programa, a més de mesures a través dels ens fiscalitzadors dels mitjans de comunicació.

Comentaris homòfobs i vexatoris

A través d'un comunicat, apunta que “és preocupant que programes en horari de màxima audiència que veuen milions de famílies i de joves ens discriminin entre rialles a les persones LGTBIQ + ia les persones amb discapacitat, no som objecte d'acudit, som persones amb tots els drets polítics i podem ser alcaldesses, és clar que podem”. La candidata i exportaveu parlamentària considera que “per comportaments com el d'aquests intoxicadors existeix el bullying i la discriminació i hem de combatre'ls amb totes les eines, per actituds així fan que haguem d'aplicar la llei LGBTI al màxim i des de València ".

Pilar Lima a Pablo Motos: “La sorda i brioixeria et convida al segle XXI”

Estrasburg declara il·legal discriminar un llibre infantil per tenir contingut LGTBI

Estrasburg condemna Lituània per frenar la publicació d'un llibre de contes infantils amb personatges LGTBI i etiquetar-lo com a nociu

El Tribunal Europeu de Drets Humans ha considerat que etiquetar com a perjudicial un llibre infantil només perquè tingui contingut LGTBI viola la llibertat dexpressió, en una sentència sense precedents que respon a un litigi obert a Lituània però que senti precedent per a tots els països integrats sota el paraigua de l'esmentada cort.

Els fets es remunten a finals de 2013, quan una universitat va publicar un llibre de l'autora Neringa Dangvyde Macate, ja morta.L'obra, que estava parcialment finançada pel Ministeri de Cultura i anava destinada a nens de nou a deu anys, adaptava contes de fades tradicionals per incloure personatges de diferents grups ètnics o discapacitats intel·lectuals amb l'objectiu de tractar qüestions com l'estigmatització, el bullying, les famílies divorciades o l'emigració. A més, dos dels sis contes relataven relacions i matrimonis entre persones del mateix sexe.

Les publicació va derivar a queixes al Ministeri ia la Universitat, al·legant per exemple que el llibre “encoratjava la perversió”. La inspecció d'ètica va concloure que el text podia ser “perjudicial” per a nens menors de 14 anys, de manera que quan es va reprendre la distribució del llibre, es va fer amb una etiqueta on s'advertia del contingut.

Després d'una sèrie de demandes a nivell intern, la polèmica es va elevar el 2019 al TEDH d'Estrasburg, que finalment ha conclòs que les autoritats lituanes van contravenir el article 10 de la Convenció Europea de Drets Humans, relatiu a la llibertat d'expressió, i van limitar l'accés de menors a uns contes que es limitaven a posar el matrimoni entre persones del mateix sexe com a “equivalent” a la unió heterosexual.

Preferència per cert tipus de famílies

Per als jutges, les restriccions que es van aplicar contra el llibre, que en van limitar la distribució, buscaven “limitar l'accés dels nens a informació que descriu relacions del mateix sexe com a equivalents essencialment a les relacions entre parelles de sexe diferent”. I això “té àmplies implicacions socials”, adverteixen en la seva decisió. En aquest, es diuen a més “fermament” convençuts que mesures restrictives com les adoptades per Lituània amb el llibre de Macatė "demostren que les autoritats tenen una preferència per certs tipus de relacions i famílies sobre altres, i que veuen relacions entre sexes diferents més acceptables socialment i valuoses que les del mateix sexe, per la qual cosa contribueixen a continuar l'estigmatització d'aquestes darreres".

Els jutges no consideren que el text fos “sexualment explícit” ni que, com argumentava el Govern, s'estigués promovent un determinat tipus de matrimonis. “Al contrari, els contes advocaven pel respecte i l'acceptació de tots els membres de la societat en un aspecte fonamental de la vida”, resa el dictamen final.

Per tant, el Estat lituà ha estat condemnat a pagar 12.000 euros a la mare de la demandant en concepte de danys, així com a abonar altres 5.000 euros per les costes del procés. El TEDH, Amb seu a Estrasburg, és independent de la Unió Europea i s'encarrega de donar una resposta judicial a les violacions del Conveni Europeu de Drets Humans.

Estrasburg declara il·legal discriminar un llibre infantil per tenir contingut LGTBI

 

John Lewis: roba sense etiquetes

John Lewis elimina la distinció entre nens i nenes i llança una línia de roba unisex

GAYLES.TV.- John Lewis llança una línia de roba de gènere no específic i elimina les seccions de nen i nena per «no potenciar els estereotips de gènere«. És una de les cadenes de grans magatzems més importants d'Europa amb més de 150 anys d'història. La decisió és tota una declaració de principis i un exemple de diversitat empresarial. I el més important, marcarà les futures generacions de criatures i sobretot reeducarà els compradors, que en molts casos, són els que tenen més prejudicis.

S'elimina doncs la distinció entre nens y Nenes a l'exposició dels productes, és a dir, el consumidor decidirà si és o no del seu gust independentment del gènere. Tota la roba estarà etiquetada de manera neutra amb un cartell que posi Boys&Girls o Girls&Boys.

JOHN LEWIS ROBA SENSE ETIQUETES GÈNERE GAYLES.TVA més, s'ha llançat una nova col·lecció amb dissenys pensats per a tothom, trencant l'imaginari que diferenciava per gèneres fins ara. Així ho explica en un comunicat la directora de roba infantil de la companyia Caroline Bettis'No volem reforçar els estereotips de gènere a les nostres col·leccions. En lloc d'això, volem oferir una varietat més gran als nostres clients perquè el pare o el nen puguin triar el que els agradaria vestir».

S'estendrà aquesta pràctica?

La iniciativa d' John Lewis és clarivident. Ara cal veure si es converteix en tendència i se sumen altres marques. Sembla un petit pas, però pot ser un avenç molt important tenint en compte que es tracta dels tercers grans magatzems més grans de Europa.

Aquí anem una mica més endarrerits… El 2015 Zara llançava uns bodies amb missatges que deien «els nens són llestos, les nenes maques». Després de diverses queixes i acusacions de sexisme infantil, les peces van ser retirades. Queda molt per fer.

JOHN LEWIS ROBA SENSE ETIQUETES GÈNERE GAYLES.TV

 

Fonts: Independent, El telègrafEl País

GAYLES.TV

televisió Online 

Segueix-nos a: Facebook Twitter Instagram

#ElsCimsPelsDretsLGTBI

Pujar els cims pels drets LGTBI per celebrar les fites aconseguides.

GAYLES.TV.- Per commemorar el Dia Internacional de l'Orgull 2021 les entitats del Consell Nacional LGTBI ha proposat la campanya #ElsCimsPelsDretsLGTBI (#Els CimsPerElsDretsLGTBI). L'acció de penjar la bandera arcoiris als llocs més emblemàtics del territori té com a finalitat la visibilitat del col·lectiu a Catalunya i celebrar les fites aconseguides.

Fes-te sentir recuperar el bus de l'odi per atacar la Llei Trans

Fes-te sentir passejant el bus transfòb pels carrers de Madrid per recollir signatures contra la Llei Trans

GAYLES.TV.- L'organització ultradreta Fes-te sentir torna a la càrrega amb el seu famós bus transfòb. Aquesta vegada ha passejat pels carrers de Madrid el hashtag #StopLeyTrans i la seva ja famosa consigna “Els nens tenen penis. Les nenes tenen vulva. Que no t'enganyin. Si neixes home, ets home. Si ets dona seguirà sent-ho”. Una afirmació que podria ésser constitutiva de delicte d'odi.

A més, han afegit una pullita per al PP i una altra per al PSOE a la part posterior del bus taronja. Per als de Sánchez «PSOE: Benvingut a la Biologia» i per als que deixen Gènova «PP: Estàs a favor de la Biologia o del lobby LGTBI?«. Dards que haurien de picar perquè això de Carmen Calvo i el seu feminisme transexcloent no hi ha qui ho pugui justificar.

HazteOir recupera el bus de l'odi per atacar la Llei Trans"Hi ha una bona notícia i és que el PSOE ha assumit la tesi de l'autobús de Fes-teOir.org i declarat oficialment que els nens tenen penis i les nenes tenen vulva. Per això els demanem que frenin la absurda llei que prepara Irene Montero. I de pas preguntem al partit Popular si és al costat de la biologia o de la ideologia”, subratllen des de Fes-teOir.org. Estar alineats amb els ultraconservadors hauria d'escandalitzar els que es fan dir socialistes.

Recordem que aquest grup de pressió ultradretà disposa de grans quantitats de diners per a les campanyes. L?autobús de l?odi ha estat la més notòria. Fes-te sentir ha aconseguit consolidar-se com un autèntic grup de pressió fonamentalista, i ho fa amb un matalàs econòmic gens menyspreable. Segons consta a la memòria corresponent a 2015, aquell any van rebre 1.625.257 euros en concepte de “quotes de socis” i altres 997.760 euros a manera de “donatius".

Fonts: Públic

Fotografia: Twitter

Carla Antonelli es dóna de baixa del PSOE pels retards a la Llei Trans

Carla Antonelli: “El socialisme, si no és valent, no és socialisme”

L'exdiputada de la Assemblea de Madrid Carla Antonelli, primera transsexual que ocupa aquest lloc a Espanya, ha sol·licitat aquest dimarts la baixa de militància del PSOE com a protesta per la “maniobra d'ampliar terminis” que, segons l'activista, planeja el PSOE a la tramitació de Llei Trans en el Congrés amb "amago de més retallades” a la norma.

Aquest és el text íntegre en què Antonelli explica els motius de la seva baixa del partit:

Carla Antonelli es dóna de baixa del PSOE pels retards a la Llei Trans«Avui he sol·licitat la meva baixa de la militància al PSOE: No en nom meu.
Però, tot i així, del que no podré cursar mai baixa és de la meva naturalesa socialista que va en vena, vaig ser, sóc i seré socialista, allà on sigui i quin sigui l'àmbit de la vida.
Avui he sol·licitat que es tramiti la meva baixa de militància al Partit Socialista Obrer Espanyol, amb un dolor immens i profund, d'una formació política per a la qual he demanat el vot des de fa 45 anys, des d'aquell 13 d'agost de 1977 que vaig aparèixer a la premsa escrita de l'època i em van qualificar de “travestí polititzat”, tot just dos mesos després de les primeres eleccions democràtiques, on des de llavors he militat d'una manera o altra.
Hi haurà persones que es preguntaran per què avui i no quan es va iniciar aquest deliri i odi desfermat en contra dels drets de les persones trans ja fa dos anys i mig? I la resposta és simple, perquè hi ha gotes que fan vessar els gots plens ia punt de vessar, alhora que, no per faltes de ganes, vaig anteposar el -jo conscient- i fins i tot, afirmo, fins a la pròpia dignitat, per un interès suprem i més gran. Que són els mateixos que sempre m'han acompanyat, els drets fonamentals del col·lectiu de persones de qui formo part: nenes, nens, nenes, adolescents i majors trans. Perquè calia lluitar-ho fins que fos llei, igual que vaig fer el 2007 amb la norma primigènia d'Identitat de Gènere, on es va haver d'anunciar una vaga de fam en protesta davant la indolència que no es volgués portar a tràmit tot i ser un compromís electoral.
Avui, pels mateixos fonaments que em fan fallida l'esperit, i davant la nova maniobra d'ampliar els terminis d'esmenes fins al desembre amb la intenció de més retallades a la Llei, cosa que la porta a l'any que ve ja immersos en les eleccions autonòmiques i municipals, que serà una altra de les possibles argumentacions per a nous retards i en un sospir cap a la fi de la legislatura.
I vull dir, que en nom meu i de la meva militància això no passarà, encara que el dolor i el desassossec m'envaeixin, perquè són moltes i moltes les companyes de les quals tinc un record d'empatia aclaparadora al llarg de tots aquests anys, d'amistat, complicitat, companyonia i moments plens d'orgull quan van tirar endavant normatives que van posar Espanya a l'avantguarda dels drets humans cap al col·lectiu LGTBIQ+, altres persones ni tan sols les reconec del que un dia van ser i l'actual metamorfosi que només infon por. També hi ha un gran nombre que són pares, mares, àvies, familiars o amics i amigues de persones trans, que ara estan immersos en un terrible neguit, igual que els que observen des del silenci i estupor. Però, tot i així, del que no podré cursar mai baixa és de la meva naturalesa socialista que va en vena, vaig ser, sóc i seré socialista, allà on sigui i quin sigui l'àmbit de la vida.
Totes aquestes raons, són les que em porten a la profunda decepció i buit amb el procedir a la “Llei Integral Trans i LGTBIQ+”, on els cantics de sirenes volen trencar la voluntat popular, perquè no han estat suficients un 40è Congrés del partit per reafirmar el que ja havia avalat el 39è, que tots dos van consagrar el compromís d'una legislació integral cap al col·lectiu, des de l'autodeterminació i despatologització, si, així és, sense més ni més. Una cosa que nosaltres mateixos portem al Congrés dels Diputats el 2017, sent fins i tot més progressista que el text actual pel que fa al canvi registral de nom i sexe, que incloïa les persones no binàries i no excloïa els menors en cap franja de edats, a més de la garantia a les targetes de residència de persones estrangeres.
No n'hi ha hagut prou tampoc haver-lo portat al programa electoral, ni que aquest compromís es reflectís en el discurs d'investidura del Govern de Coalició pel mateix president del Govern el desembre de 2019. Des de llavors fins avui dia ha convertit en un dantesc malson, de transfòbia, exclusions, humiliacions internes i externes que per mi me les quedo. Com mostra un botó, que una senyora membre del Consell d'Estat, Amelia Valcárcel de Quirós, em digués “senyor seixant” o que una altra coneguda militant, Alicia Millares, directament ens digués “jo els dic oncles, perquè són oncles” en un Congrés de Gijón. Notes que no són, sinó que puntes d'iceberg de les actituds busca-raons feia uns pocs de milers de persones en aquest país que ens hem convertit en els seus ninots de drap, sobre els quals escupen i esbocinan, descarregant tot el seu odi i profundes misèries -perquè sincerament- ens hem sentit òrfenes davant d'aquestes actituds sense cap conseqüència allà on s'havien de prendre. I tot, ho diré sempre, per una absurda guerra de quotes d'espai i poder de persones amb noms i cognoms, fins al punt de renegar i desdir-se del que nosaltres havíem redactat i escrit, o fins i tot portat a les comunitats autònomes com Madrid . On també vam defensar i aprovar la Llei Integral Trans més avançada que Espanya conegués, un mirall on posteriorment es van mirar altres regions per a les seves normatives.
El que era una cosa externa es va oficialitzar amb un pamflet transfòbic la nit del 9 de juny de 2020, aniversari de la mort del company Pedro Zerolo, per a més sanya i vergonya col·lectiva, que va enviar a totes les agrupacions d'Espanya qui era en aquell moment d'Igualtat del Partit, alhora que Vicepresidenta Primera del Govern, Carmen Calvo. A partir d'allà el malson va adquirir dimensions gegantines, no passant 24 hores en què em vaig pronunciar sobre l'aberració de l'argumentari, fent-ho públic als meus comptes personals de xarxes socials, ia tenir en compte que en aquells moments encara era diputada a l'Assemblea de Madrid, el que com bé se sap em va deixar fora en els comicis següents, per alçar la veu davant la desraó i defensar el que estatutàriament reflectia la meva formació política. La resta, només són argumentacions espúries en pro d'interessos personalistes i egos histriònics, cosa que a data present ja és pública i notòria, ja que si era bo el 2019 el mateix no pot ser aberrant el 2022, tan breu en la contradicció com això .
Sincerament, espero que qui ha estat el meu partit fins avui recapaciti, perquè les batalles en contra dels drets humans d'un sector de l'entramat social sempre han estat cridades a ser perdudes. Encara que la cridòria aclapari i espanti, la satisfacció de fer, obrar i estar al costat correcte de la història sempre serà reconegut amb escreix. El mateix José Luis Rodríguez Zapatero, actualment, diu que la Llei del Matrimoni Igualitari és per la qual més el feliciten al carrer, encara que en el seu moment va arribar a treure mig milió de persones en contra. Aquí, el més que han aconseguit són 60 persones en fila índia davant del Congrés, i per això cal reflexionar de l'escassetat dels números i del poder heretat que tenen als altaveus mediàtics. Però, principalment, perquè després d'un any tot s'haurà dissolt igual que un grapat de sutge al mig de la mar.
Exhorto i invoco el President del Govern, Pedro Sánchez, perquè torni a posar la Llei al seu lloc, com va fer al seu moment, que tanqui els terminis d'esmenes i se'n continuï el tràmit d'urgència, per la paraula donada i el compromís adquirit . Perquè el socialisme si no és valent no és socialisme, tal com deia Pedro Zerolo, i perquè la “Llei Integral Trans i LGTBIQ+” sigui Llei.
Perllongar-lo, només provocarà més dolor i patiment a persones a qui definitivament se'ns ha marcat amb una -Estrella de David- al front en ple segle XXI, cosa que es recomanarà des de la ignomínia i profunda vergonya, d'un país que va mirar cap a una altra banda quan es va perseguir i va humiliar de forma inhumana i colla a part de la seva comunitat.
Per tot això, no en nom meu i el de la meva militància, avui, dic el mateix que fa 16 anys, prefereixo anar pel carrer i mirar de front a les meves companyes/es trans que ajupir el cap de la vergonya per haver-los traït, i el que és pitjor, haver-me traït a mi mateixa, que és quan ja no queda res i la vida perd el seu sentit. No va passar llavors ni passarà ara».
Carla Antonelli, activista LGTBIQ+ i primera dona transdiputada a Espanya.

Carla Antonelli es dóna de baixa del PSOE pels retards a la Llei Trans

Homofòbia en un mercat de Barcelona durant el confinament

«El gos ha detectat que ets marieta«, ha dit el vigilant a la víctima

GAYLES.TV.- Un jove gai ha denunciat que un treballador de seguretat del Mercat del Clot de Barcelona li ha proferit insults homòfobs i racistes mentre feia cua per entrar-hi. Els fets van passar divendres passat, i ja han estat denunciats als Mossos d'Esquadra i a la Ajuntament de Barcelona.

La víctima, un home equatorià, esperava per entrar a comprar al mercat municipal, però el vigilant de seguretat ha deixat entrar una dona abans que a ell. «Nosaltres primer«, ha dit. Minuts després ha afegit: «que sàpigues que el gos ha detectat que ets marieta".

«Ha estat un acte racista i homòfob«, detalla el president de l'Observatori Contra l'Homofòbia, Eugeni Rodríguez. 'L'empresa de seguretat ha de rescindir el contracte a aquesta persona«, ha reclamat.

Durant el confinament, l'entitat ha enregistrat 13 actes discriminatoris contra el col·lectiu LGTB+. «La majoria de casos són insults, humiliacions i vexacions a través de les xarxes socials«, explica Rodríguez. Per exemple, el cas d'un noi que va ser insultat en dir que era gai en un directe d'Instagram. Una altra de les discriminacions més destacades va ser una actuació policial en què els agents es van dirigir a un home trans sense respectar la seva identitat sentida.

Fotografia: Gayles.tv

GAYLES.TV

televisió Online 

Segueix-nos a: FacebookTwitterInstagram

És la cinquena vegada que aquesta jove de 20 anys és atacada per ser lesbiana

Una noia de 20 anys va ser salvatgement copejada per dos homes per ser lesbiana a Anglaterra

GAYLES.TV.- No és la primera vegada que Charlie Graham pateix una agressió per la seva orientació sexual. La setmana passada quan caminava sola pel carrer per trobar-se amb una amiga a Sunderland (Regne Unit) dos homes la van atacar per ser lesbiana. La jove va quedar commocionada i coberta de sang després de ser copejada i rebre crits i insults LGTBIfòbics.

«Vaig ser copejada per l'esquena amb un puny a la part posterior del meu cap, després vaig colpejar el terra, fent-me mal a les cames i la cara. Vaig intentar tornar a aixecar-me, però em van empènyer a terra i els dos nois van sortir corrents. Em van deixar sagnant i espantada» recorda amb terror Graham. La policia investiga el cas com un crim d'odi. En aquesta ocasió, a més de les evidents seqüeles físiques, les psicològiques han estat molt dures: “Ja no vaig enlloc sola. Només em sento còmoda a casa de la meva mare. Tinc atacs de pànic i ansietat simplement pensant en tornar a casa en cas que descobreixin on visc i decideixin passar per la porta, o m'ataquin a casa meva», explica la jove.

Cinc agressions

I és que amb tot just 20 anys Graham sap què és la lesbofòbia perquè l'ha patit en les seves pròpies carns diverses vegades. Amb anterioritat ja li van haver de posar punts perquè li van obrir un ull i en un altre atac li va quedar un ull morat quan un subjecte la va colpejar i va insultar quan anava acompanyada de la seva nòvia. «Tenia persones amenaçant de passar per la meva porta i trencar les finestres», va comentar. Així mateix, va afegir que és la cinquena vegada que és blanc de la seva homosexualitat i es resigna tràgicament al fet que pugui ser atacada novament.

Tot i la por, Graham vol mostrar al món les ferides perquè la gent prengui consciència de la brutalitat de l'odi contra la diversitat. Per això ha penjat les fotografies de l'agressió a les xarxes socials i ha explicat als mitjans la seva terrible experiència. Recentment s'han succeït els atacs LGTBIfòbics en Regne Unit: Des del violador milionari que va agredir 196 gais, a l'atac d'un jove de 22 anys a Preston o la parella de lesbianes agredida en un autobús de Londres.

Charlie Graham lesbiana sang pallissa

font: crònica, dddd

Fotografia:Twitter

GAYLES.TV

televisió Online 

Segueix-nos a: Facebook Twitter Instagram

L'amor d'Amarg per Chavela

Chavela Vargas mor el 5 d'agost del 2012. Pocs mesos abans el bailaor Rafael Amargo, amic personal de la cantant, li realitza una llarga i profunda entrevista que dóna origen a la pel·lícula «L'amor amarg de Chavela«. Dos mites i un diàleg imprescindibles.

Dolçada la lia a Àfrica

Unes polèmiques imatges de Dulceida i la seva dona a l'Àfrica incendien les xarxes socials

GAYLES.TV.- A Dolçada (Aida Domenech) ia la seva dona, Alba Paul, no se'ls pot acusar de mala intenció i molt menys insídia en compartir a Instagram algunes instantànies de la seva visita a Ciutat de l'Cap, però sí que han pecat de certa ingenuïtat ja que les fotografies es prestaven a tota mena d'interpretacions.

Recapitulem. La influencer més popular d'Espanya i la seva parella van viatjar per Setmana Santa a Sud-àfrica, però el seu no va ser precisament un viatge d'oci o amb finalitats merament educatives. La ruta servia per publicitar unes beques patrocinades per Education First (EF), una empresa coneguda pels seus cursos d'idiomes a l'estranger. Les conegudes com Beques Dulceida són ajuts per estudiar anglès.

Fins aquí tot és més o menys correcte. El problema és la fina línia que separa la vida professional i personal de Dulceida, fina per no dir inexistent, ja que com a bona influencer és justament la seva vida el que exposa a l'aparador de les xarxes socials per promocionar tota mena de productes de moda. De fet actualment és la imatge de Venus Gillete i d'algunes marques pròpies de diferents productes, des de perfums fins a ulleres de sol.

I les ulleres de sol li van suposar els primers maldecaps a Dulceida. En una de les fotografies pujades a les xarxes apareixen tres nens africans lluint les ulleres de sol que Dulceida presumeix d'haver-los regalat fent-los “molt feliços”. La influencer escriu al peu de foto: “Una hora amb ells no ha estat suficient! Feliç per haver-los fet somriure”. Però no tothom ho ha valorat com un gest de generositat precisament. Molts internautes han qüestionat la utilització descarada de menors per fer publicitat dels seus productes, en aquest cas les ulleres, amb una imatge que qualifiquen de repugnant. S?ha criticat la falta d?empatia amb la situació del país. «No tenen aigua, no tenen menjar, no tenen educació, no tenen accés a sanitat ni a medicines (…) però no passa res perquè ja tenen les ulleres de Dulceida!»   Aquest és un exemple de l'allau de textos qüestionant Dulceida que s'han publicat a Twitter i Instagram.

Però la imatge que va desfermar les ires a Internet va ser una on apareix l'Alba, la seva parella, prenent un bany a l'hotel, tot molt normal si no fos perquè el país està patint la pitjor sequera de la seva història. I és que Ciutat del Cap s'ha quedat sense aigua. Des de l?1 de febrer s?han adoptat mesures restrictives per pal·liar la catàstrofe: el consum màxim per habitant és de 50 litres diaris. Perquè us feu una idea, una dutxa de 2 minuts i estirar la cadena un cop suposa una despesa de 30 litres. S'han restringit tasques com rentar el cotxe, o fins i tot rentar-se els cabells i si la situació no millora, es preveu que a mitjans de maig s'acabi l'aigua a la ciutat.

 

Però sembla que Dulceida i la seva companya desconeixien la situació i el calvari pel qual estan travessant els ciutadans de Ciutat del Cap. Les crítiques rebudes han estat duríssimes, com a exemple un parell de comentaris en xarxes socials: «Mira que intel·ligents, se'n van a Sud-àfrica en plena sequera ia fer-se fotets a la banyera plena, se la pela que estigui tot el país amb restriccions d'aigua» o «¿Es quedaran sense aigua i tu et banyes? On és la teva ètica o moral»

Per descomptat que Dulceida ja ha sortit a defensar les seves bones intencions i fins i tot ha esmentat que col·labora en ajudes de tota mena però que no les ha de fer públiques. Molt bé, però potser els aniria bé a les noies algú que les assessorés en les formes, perquè el fons no sempre és suficient.

Fonts: elpaís.com, lavanguardia.com

GAYLES.TV televisió Online 

Segueix-nos a: Facebook Twitter Instagram

 

 

Lesbofòbia al metro de Barcelona: «Em fa fàstic veure com us beseu»

Segon cas de lesbofòbia a Barcelona en pocs dies

GAYLES.TV.- Dimecres passat a la línia L2 del metro de Barcelona va passar de nou. Una altra agressió LGTBIfòbica a la ciutat. La segona en dos dies. Dilluns passat 1 de juliol un home va carregar contra unes parelles de dones que prenia alguna cosa en un bar de La Verneda amb el seu fill. L'individu les va assaltar al crit de «us mataré, brioixeres» i va recargolar el braç a una d'elles. Ara l?agressora és una dona. Porta un carretó de nadó.

Assegura que té un «germà marieta» i que per respecte aquestes coses no es fan en públic. Encara que ella no respecta res i durant deu minuts insulta i vella les dones per haver-se besat. «Em fa fàstic veureu a vosaltres besar-vos«, repeteix. Una de les víctimes treu el mòbil i enregistra. Li respon que ella «es menja la boca amb qui li dóna la gana".

"L'única persona que va intercedir era una persona que, al cap, tenia més possibilitats de ser més agredida que nosaltres, una àvia, musulmana, amb vel, que va intervenir físicament quan la dona va intentar agafar-me el mòbil i va fer mal al braç a la meva parella”, afegia una de les noies amenaçades. «Al mig d'un vagó ple de gent. Ningú va moure un dit. És molt fàcil posar-se una xapita el dia de l'orgull, però les persones LGBTQ+ seguim patint violència diària per la connivència amb aquest tipus d'agressions”, escriu a Twitter.

L'agressora insisteix i s'erigeix ​​com a representant de la societat: «No és que per callar-te no vegis oncle, els haurem de donar la raó a tota aquesta gent. I les feministes. El que passa és que tothom calla la boca«. En adonar-se que les noies parlaven català, va afegir: “A més, catalanes".

«L'homofòbia no s'arregla amb racisme»

La parella va interposar va presentar una denúncia davant els Mossos d'Esquadra i ha obert un fil a Twitter per agrair les mostres de suport rebudes:

«Clara i jo us volem donar les gràcies per tot el suport que estem rebent i la difusió que esteu fent. No ens imaginàvem que tot això tindria tanta repercussió. Disculpeu si no som capaços de respondre a tots els missatges i respostes. Intentem llegir-los tots i us estem profundament agraïdes. Ens feu estar molt acompanyades i fortes. També volem deixar molt clar que l'homofòbia no és una qüestió de raça, ètnia o idioma. No ens agradaria que s'instrumentalitzés aquesta agressió per criminalitzar un col·lectiu. Ens trobem cada dia amb situacions semblants. I sí, per desgràcia també (especialment) amb homes, blancs, (també) catalanoparlants. En cap cas volem treure responsabilitat a la persona agressora, però culpabilitzar un col·lectiu concret d'un problema generalitzat és no voler revisar-nos com a societat. L'homofòbia no s'arregla amb racisme. Un cop més volem donar les gràcies a tots els qui compartiu i doneu suport a la lluita. Junt*s som més fuert*s".

font: La Vanguardia, Crònica global, Twitter Carla Gallén

Fotografia:Twitter Carla Gallén

GAYLES.TV

televisió Online 

Segueix-nos a: Facebook Twitter Instagram

Antonio Muñoz, el nou alcalde de Sevilla, és obertament gai

Antonio Muñoz: «No crec que em perjudiqui reconèixer la meva homosexualitat»

El nou alcalde de Sevilla, Antonio Muñoz (PSOE), ha mostrat la seva esperança que no el perjudiqui el fet d'admetre en públic la seva homosexualitat, com va fer en el discurs d'investidura davant els representants de tota la ciutat.

Té una gran trajectòria dins del partit Socialista i per la seva feina al Ajuntament de Sevilla, també ha estat reconegut en més d'una ocasió com un dels personatges públics obertament LGTBI més influents de Espanya.

L'alcalde ha declarat: «No crec que això em pugui perjudicar. Li puc dir que no era una cosa que tenia pensada, no figurava al meu discurs, però no ho sé, em va sortir d'una manera espontània. Ho vaig dir amb tota la naturalitat, que jo crec que és com hem d'abordar aquest tipus de qüestions".

Es referia a la frase en què explicava que, quan va anar caminant al Ajuntament per al ple d'investidura, «he tornat a sentir la sort que tinc perquè venia acompanyat de la meva parella, Fernando, i per viure en aquesta ciutat, per haver trobat el meu lloc al món«, segons va confessar amb emoció.

Sevilla, referent de la diversitat sexual

Muñoz manté que aquesta afirmació no el perjudicarà perquè «Sevilla, en els darrers anys, ha caminat pel camí d'una ciutat tolerant, d'una ciutat referent de la diversitat sexual i de tota mena". "He de reconèixer que m'ha sorprès la reacció positiva d'alguna gent» quan va al·ludir a la seva parella, fins al punt que alguns li han dit que va ser el que més els va agradar de tot el discurs perquè abordava un «enunciat molt personal".

«Sens dubte no crec que em perjudiqui, i tampoc em preocuparia si això em perjudica, perquè no serien persones que estan alineades amb els temps que corren«, ha conclòs el recent estrenat alcalde sevillà. Qüestionat per si encara queda camí per admetre la diversitat sexual, ha respost que «el que veig sobretot són nuvolades al panorama polític a la vista de l'avenç que es pronostica que pot tenir l'extrema dreta en alguns països europeus i en el cas de Espanya".

Avanç de l'extrema dreta

«Em preocupa que avanços en diversitat sexual i en igualtat, en les conquestes que han fet les dones els darrers anys, amb el negacionisme d'aquestes qüestions i amb l'avenç de la extrema dreta, pogués això calar entre la gent més jove, en algunes capes de la població»I que«això pogués suposar una reculada«, ha afirmat.

Després de subratllar que «no és això el que m'agradaria que passés a Sevilla«, ha emfatitzat que «jo per descomptat lluitaré, alçaré la veu, no em tremolarà la veu a reivindicar una Sevilla feminista i que segueixi sent referent de la diversitat".

Aquest repte de futur es fonamenta en quatre eixos: una ciutat que funcioni, inclusiva, verda i que sigui motor de la transformació econòmica, per a això Muñoz ha ofert “gestió, gestió i gestió"I"reivindicació, reivindicació i reivindicació"Perquè Sevilla tingui “el nivell que es mereix” com a quarta ciutat de Espanya.

Antonio Muñoz, nou alcalde gai de Sevilla