Un delito de odio descartado porque a bandeira LGTBI está levada por "simpatizantes" ou son habituais os insultos homófobos
Un xuíz négase a investigar se houbo un motivo discriminatorio na actuación de dous homes contra outro bisexual con argumentos como que descoñecían ao denunciante ou que os insultos proferiron"puto maricón«,«cachorro»Ou «Vouche facer tan recto como o inferno» ocorrer en calquera discusión acalorada. O xuíz titular da Xulgado no 21 de Valencia defende que a pulseira da bandeira do arco da vella, característica do colectivo LGBTI, toman cada vez «máis simpatizantes» ou que se escoiten os insultos homófobos proferidos contra o denunciante «repetidamente en acaloradas discusións» independentemente da orientación sexual para descartar que o ataque sufrido por un home bisexualCando ía en moto podíase considerar como un crime de odio.
Os feitos remóntanse ao pasado mes de febreiro, cando Isaac Guijarro andaba coa súa motocicleta Valencia e foi "achegado" por dous homes nun coche que circulaba paralelo. Cando chegaron a un semáforo vermello Seixo Reprochoulles que intentaran atropelarlle e cando lles preguntou por que, eles responderon "por un puto maricón. Vimos a túa cara de chupando desde o coche«. Ao ameazar con chamar ao Policía, dixeron: "Se chamas, faremosche recto como o inferno. mátote«.
Delito leve de ameazas
A maxistrada négase a investigar os feitos como posible delito de odio ou contra a integridade moral, tal e como pediu a denunciante, e continúa o proceso por un delito leve de ameazas, é dicir, só investigará o"mátote» que supostamente lle espetaron. A vítima considera que o ataque se produciu pola súa orientación sexual e como o percibiu o acusado: é bisexual "con bolígrafo", describe, e, entre outras cousas, levaba unhas pintadas, o pelo longo e unha pulseira. LGBTI visible.
Segundo a avogada penalista experta en delitos de odio Laia Serra, "Buscamos un caso de laboratorio, o dun ultra que sae a cazar gays, pero o odio é cada día«. Asegura que para determinar se un ataque é un crime de odio ou non "avaliar profundamente un mosaico de elementos» e en calquera indicación «existe a obriga de investigar» o posible motivo discriminatorio.
"OA motivación é algo que loxicamente pertence ao foro interno e ás veces é difícil sacar conclusións del, pero hai tempo que se traballa nos índices ou elementos de polarización.«explica o avogado. No caso do colectivo LGBTI, inclúen as características da vítima, os xestos, a vestimenta, as expresións de afecto, se porta ou non algún símbolo, ou algún elemento distintivo, pero tamén características do agresor, se pertence a determinados colectivos, que insultos usou ou non. se mostrou desprezo.por parte do colectivo previamente.
Insultos que se escoitan «en acaloradas discusións«
O xuíz cre, con todo, que os feitos carecen"entidade suficiente» para encaixar así, e utiliza unha serie de argumentos para facelo: sobre o símbolo do arco da vella no pulso, o maxistrado defende que este «non o indica nin o identifica sexualmente» porque cada vez que están «máis numerosos"xente"partidarios" do movemento LGBTI. Tampouco son as uñas, que "non son un sinal revelador de condición sexual", senón que "está máis preto" das chamadas persoas "alternativas".
Ademais, a maxistrada sostén que os insultos que se lle proferiron (que segundo a denuncia son "puto maricón«,«cachorro«,«imos facerte recto como o inferno«) son expresións que «Desafortunadamente» escóitanse «repetidamente en situacións de acaloradas discusións, independentemente da condición sexual dos participantes nas liortas«. Para o xuíz "non se incitaba ao odio cara á xente do grupo"pero"falta de respecto ás persoas» e utiliza como base o expediente da denuncia contra Ortega Smith (Vox) por dicir que o Trece rosas «asasinaron e torturaron«,
Seixo defende que se produciu un delito contra a integridade moral, recollido no Artigo 173 da norma penal, e outra da 510.2, que persegue a quen «prexudicar a dignidade das persoas mediante accións que impliquen humillación, desprezo ou desprestixio» pola súa pertenza ao grupo. «Non é necesario ter a formación en perspectiva LGBTIQ para entender que se un home ten unhas pintadas, o pelo longo, unha pulseira de arco da vella (que non é a regra xeral para os homes hoxe en día) e dous homes chámanlle "maricón de puta", "vimos a túa cara". o coche" e "imos facerte recto como o inferno", non é un conxunto de coincidencias extraordinarias, senón que teñen un nexo causal«, defende.
