Los nativos americanos, antes de la colonización, conocían hasta 5 géneros.
EDITORIAL GAYLES.TV.- En Europa apenas hemos oído hablar de “la gente de dos espíritus”, pero en América constituye todo un movimiento de lucha. “Two spirits” reivindica la auténtica historia cultural y social de las tribus indias en cuanto a la cuestión de género antes de que su ideología fuera laminada por la fe católica que impusieron los colonizadores.
Y es que los nativos americanos ignoraban cualquier tipo de reglas de conducta de género que tuvieran que ser cumplidas para ser aceptado como miembro “normal” de la tribu. De hecho, a los niñ@s no les eran asignados roles de género al nacer y sus ropas tendían a ser neutrales, lo que hoy conoceríamos como “unisex”. Más allá de la supuesta masculinidad o feminidad, las personas eran valoradas por su aportación a la tribu. Carecían de ideas previas respecto al modo en que alguien debía amar, sencillamente se entendía como un acto natural que surgía sin ningún tipo de enjuiciamiento.
Al contrario de la marginación con que occidente aísla la diferencia, en la américa precolombina la gente de “dos espíritus” era venerada porque se entendía que alguien que reunía en su persona características masculinas y femeninas, era capaz de entender los dos lados de todo, de ver el mundo con la mirada de ambos espíritus y eso era un don del Creador.
Según un estudio de la pàgina “Indian Country Today”, tribus como los Navajo, Cheyenne o Cherokee reconocían, con matices en la denominación, roles como mujer, hombre, mujer de dos espíritus, hombre de dos espíritus y transgénero. Los Navajo hablan de “Nádleehí” que significa “uno que se transformó”, en el entorno Lakota se menciona al “Winkté” en referencia a los hombres que se comportan como mujeres y los Cheyenne nombran como “Hemaneh” a quienes son “mitad hombre, mitad mujer”.
Por supuesto la colonización dió al traste con todo ello y los europeos hicieron un ingente esfuerzo por hacer desaparecer de la historia cualquier tipo de referencia a la cultura de “los dos espíritus”, llegando algunos monjes católicos a destruir códices aztecas para hacer desaparecer los relatos y creencias nativos tradicionales. A partir de ahí los indios fueron obligados a vestirse y actuar según los nuevos roles de género impuestos por el colonizador. Ni que decir tiene que el cine acabó de asentar la idea de que las culturas nativas reproducían los roles occidentales de género. Quizás entre quienes leen estas línias alguien recordará el juego de las cartas de familias, los negritos, los indios, los chinos, niños, niñas, papá, mamá, el abuelo, la abuela, una forma de traspasar ideología como otra cualquiera.
Un ejemplo claro del modo en que esas tribus vivían las cuestiones de género es el del guerrero Lakota Osh-Tisch que significa “el que los encuentra y los mata”. Nació varón y se casó con una mujer, pero acostumbraba a vestir con ropa femenina y vivía su cotidianidad como una mujer más de la tribu. Curiosamente pasaría a la historia por una gesta realizada en la batalla de Rosebud Creek en 1876, cuando salvó la vida de un hombre de su tribu.
Es importante conocer el tratamiento que otras civilizaciones y culturas han dado a las cuestiones de sexo y de género para no caer en el absurdo del binarismo reductivista de la moral cristiana y occidental.
Fuente: lamula.pe
GAYLES.TV
Televisión Online
